新儿女英雄传(隋唐英雄传中的瓦岗寨真实情况又是如何呢)
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2023-11-17
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1. 新儿女英雄传,隋唐英雄传中的瓦岗寨真实情况又是如何呢?
瓦岗寨之所以出名,是因为它为大唐帝国培养了一批人才,他们既有李勣、秦琼、程咬金这样的武将,也有杜淹、房彦藻这样的文臣。当然,也有演义出来的,寄托了男人们江湖梦的N条好汉。
一个啸聚江湖的山寨何以能吸引这么多人才?又为何替大唐做了嫁衣?这其中的道道才是我们研究瓦岗寨的价值点。
瓦岗寨的历史和失败的教训大致可以用一句话来概括:
“文化转型如同妇女分娩,阵痛过后未必是重生,瓦岗寨在‘秀才’李密的带领下,试图完成从‘流民文化’到‘士族文化’的转型,可最终他们未能从豪门政治的根系中汲取营养,反而在内部的撕裂中瓦解了。”
瓦岗寨发展的三个阶段快意江湖的“流民文化”阶段几乎每一个男人心目中都有一个江湖梦,虽然自古江湖险恶,比如瓦岗寨这个江湖,圈外的人对它有个梦想,圈内的人却是伤痕累累。
翟让一脚踩进瓦岗寨跟梦想一点关系都没有,那纯属生存的无奈选择。他原本是个体面的公务员,却因为犯了死罪,被关在牢笼中一分一秒地计算着生命的余光。
有个叫黄君汉的狱吏,给了翟让第二次生命,他钦佩翟让的骁勇,竟然私自放走了翟让。亡命天涯的翟让这才落草瓦岗寨,当上了CEO。
时下流行一句话:创业要抓风口,对翟让也是如此,当他扯起大旗后才发现,原来自己正处在一个风口上。什么风口呢?隋末大乱,天下正处于一个“流民人口红利期”,只要有人扯大旗,不愁招不到“员工”。
果然,紧随翟让之后,单雄信、徐茂公、王伯当等等,一个接一个加盟,且都“带着嫁妆,赶着马车来”。于是,瓦岗寨这个江湖像吹气球一样迅速膨胀起来。
跟后来的“水泊梁山”一样,瓦岗寨的好汉们只为一个字活着——义,走进山寨同享福,出了山寨共生死,见到有钱人就抢,见到穷人救济两文,碰到弱的就欺负一下,碰到强的就躲远一点。
你要是问他们为什么,他们一脸懵逼:快活还要问为什么吗?今天吃肉喝酒,管他明天刮风还是下雨!
所以,这是一个被环境所迫,没有人生目标,只为生存而随机聚集在一起的流民。直到李密到来,给瓦岗寨这个江湖画了个清晰的蓝图:我们应该这么活。
向“士族文化”转型的阶段翟让有一丝兴奋也有一丝惶恐,李密勾画的蓝图他没想过,也不敢想:“咱就一个打家劫舍的绺子,跟官府斗?攻城略地?称王称霸?坐拥江山?哎呀呀,俺汗下来了……”
李密也一脸茫然,心里说,不为这些你们混个什么劲呐?多好的天时地利,真是让你们白瞎了!
不是翟让笨,也不是翟让天生不思进取,二人生长的环境不一样,眼界不一样,自然目标和做事的方式都无法相提并论。难听一点讲,他们是两种不同的物种,这下明白后来他们为啥会你死我活了吧?
光说不练是假把式,翟让远比王伦更开明,他决定给李密机会,万一实现了呢?
李密出手就是大招,他率领瓦岗寨第一次拔老虎的胡须,干掉了张须陀。翟让惊呆了,我们一直躲着走的朝廷军队原来也能打败!李密摆摆手,这才哪儿到哪儿,下一步拿下荥阳,接着兴洛仓,然后是洛阳……
在翟让的目瞪口呆中,李密真的打出了瓦岗寨,成了与隋廷直接打擂台的拳击手。随着一系列的胜利,河南、山东一带的义军、各地的隋朝武装,排着队等着瓦岗军接收。
翟让又做了一次明智的决定,主动让出“股份”,甚至情愿退居二把手,给李密创造更大的发挥空间。
看起来李密对瓦岗寨的改造很成功,它已经摆脱了“流民文化”,变成了一个有目标的组织。什么目标呢?当然是“治国平天下”啊,儒家士族阶级的人生最高理想。
既然如此,一个获得了思想武装的瓦岗寨,怎么就突然间倒塌了呢?
转型失败的内部撕裂阶段最直接的原因就是残存的“流民文化”,与新注入的“士族文化”水火不容,造成了内部的撕裂。
翟让主动降股份,其他的兄弟们不干,他们光看到如今瓦岗寨这么大的家业被李密喧宾夺主,却忘了这份家业是怎么来的。
翟让的弟弟翟宽就公开叫嚣:哪有把皇位让给别人的?你不想做我来做,就是不能便宜了李密。这家伙,似乎皇位就在他眼前似的。
翟让也被这种狭隘的“流民文化”所迷惑,终于发展到水火不容的地步。李密也干净利落地下狠手暗杀了翟让,以及翟让的核心成员。
李密的“净化行动”虽然排除了一些杂音,但客观上也造成了内部的分裂。此后,李密虽然也打了一系列的胜仗,但瓦岗寨的战斗力似乎不再那么强劲,甚至与隋军陷入了胶着状态。
紧接着,李密又犯了两个错误。
第一个错误,他与宇文化及打了一场两败俱伤的消耗战,让王世充渔翁得利。宇文化及的计划是取道中原返回关中,只要李密不碰他,宇文化及断然不会找他的麻烦。
可李密以正义自居,非要征讨宇文化及。结果宇文化及被打废了,他也伤了元气,这是他最终输给王世充的主要原因。
不是说宇文化及不能打,而是如何打。比如可不可以放过宇文化及,让他跟王世充先斗一斗?
第二个错误,他向洛阳杨侗投诚,不光被王世充摆了一刀,还输掉了自己的人设。
隋炀帝被弑杀后,杨侗在洛阳称帝,并向李密伸出了橄榄枝。李密跟宋江的举动一模一样,他二话不说宣布自己“改邪归正”,从贼寇变成了大隋的将军。
结果呢,王世充根本没给李密到洛阳辅政的机会,他除了替王世充挨了宇文化及一刀外,什么也没捞到。而自己的内部,却因李密对隋廷的投诚而产生了摇摆和分裂。
李密此举毁掉了自己的人设,也摧毁了好容易凝聚起来的战斗力,他对瓦岗寨的思想改造,被他亲手毁掉了,这就是后来瓦岗军突然变得不经打的原因。
瓦岗寨为何替大唐做嫁衣江湖不好玩,瓦岗寨这个小江湖,两任CEO先后身首异处,所以从来都是外面的人看得热血沸腾,里面的人玩得心力憔悴。那些演义出来的十八条好汉,一大半都是虚构的,即便是真人,事迹也是假的,比如苏定方、尉迟恭,他们从来就没有加入过瓦岗寨。
关于瓦岗寨的失败原因,很多人把目光盯在李密与翟让的内部残杀上。不过,您认为李密除了清除翟让,他还有别的选择吗?
我认为没有,这已经是李密最好的选择了。
这些说法有点残忍,没办法,“流民文化”与“士族文化”很难兼容,除非以李密为代表的士族阶级,从数量上能占有绝对优势。
事实上,李密是“外来户”,瓦岗寨本来就是“流民文化”的发源地,李密一个人的力量,能改变瓦岗寨的这个阶级特性吗?
所以,我认为李密选择瓦岗寨本就是个错误!
您可能要问,为何刘邦、朱元璋他们就成功了?不也是从一群底层的老百姓开始的吗?
历史环境不同,隋唐时期,政治资源被豪门集团占据,李渊的胜出,跟刘秀很相似,本质上他们都是利用了自己的身份优势,可以整合社会资源为自己所用。
李渊从起兵到攻克长安用了不到三个月,大军刚到河东,关中的各大豪门都来投靠。这些豪门家族原本就掌控着隋朝的命脉,有他们的支持,长安根本都不用打。
如果你再扒一扒李家的姻亲关系,估计你会倒吸一口凉气,当时的豪门家族,几乎都能跟他们家攀上亲。不知道您是否留意,李世民攻克洛阳后,娶了两个韦姓寡妇,不是他好这一口,而是需要韦氏家族的支持。
这些优势,瓦岗寨谁能有?除了李密谁都没有,可李密却自废武功,抛弃了优势资源,落到瓦岗寨这片本不适合他的土壤里生长。
所以,那一刻一切就已经注定,李密和他的瓦岗寨必然会失败!
瓦岗寨的英雄们呢?他们怎么跟李唐集团融合了呢?很简单,这些人是李唐集团打酱油的角色,从来就没有身处焦点中。
不要看秦琼、程咬金、李勣他们很风光,他们扮演的是李世民的工具,而不是主角,这才是那个时代,瓦岗寨江湖好汉们的最佳选择。
2. 儿女英雄传里面的礼?
油条,西瓜,落花生…
3. 对线妖姬选什么英雄最佳?
第一,瑞兹,瑞兹也有些良好的清线能力,而且如果妖姬w过来消耗,瑞兹是不怕的,反手将他控住反消耗,他不一定吃得消。
第二,加里奥,前期有点略微难受,不过回家做个魔抗鞋,回来注意控蓝,打妖姬配合打野挺好抓的。
第三,剑魔,妖姬对线剑魔时则需要高的操作性。剑魔的三段Q是最能限制妖姬操作的技能,一旦在消耗时被剑魔命中就得不偿失了。而且剑魔清线能力比妖姬更突出,很容易将妖姬捆死在线上,如果六级前不能在线上扩大优势,那么六级后有了大灭的剑魔怕是无情了。
第四,男刀,妖姬作为爆发行英雄,线上可能一套带走你,而男刀在两级具有比妖姬更出色的秒人能力,配合引燃可以带走妖姬。而且男刀也有很强的清线能力和游走能力。
4. 2017版射雕英雄传演员武穆风的女儿演员是谁?
2017版射雕英雄传演员武穆风的女儿演员是孟子义。中国内地女演员,1995年12月5日出生于吉林长春,目前就读于北京电影学院表演系
5. 谁知道英雄联盟里的马尔扎哈和卡萨丁他们是因为什么结下的仇?
英雄联盟这款游戏已经问世有八年之久了,在这款游戏中,不仅有紧张刺激的游戏体验,在其背后更是有一个宏达的世界体系,换句话说,英雄们的事迹都是发生在这一世界中的。那今天,就让我来给各位看官老爷讲一玛尔扎哈和卡萨丁的恩怨情仇。
一、虚空之地
在讲述他俩的故事之前,我们先来了解一下虚空之地,这是故事十分重要的因素或者可以说,如果没有虚空,玛尔扎哈和卡萨丁或许会毫无交集。
虚空诞生的历史是十分悠久的,在铸星龙王创世时,也就是符文之地所在宇宙出现时,虚空就伴随着一声尖叫诞生了。虚空主要代表着境界彼端某种不可知的虚无,是一种贪得无厌、不知满足的掠食者,并且被一名神秘的监视者控制,等待着入侵生者的世界,吞噬一切。
其中,虚空中还有一种神秘力量,凡人接触后会窥探到无尽的虚空和永恒的虚幻,同时精神上也会遭受巨大折磨,最后痛苦的死去。而在这里的造物一般都是只有生物原始进食本能的生物,他们入侵符文之地的目的也很简单——填饱肚子而已。这些虚空之地孕育的生物有大嘴、大虫子、螳螂等等,特点也很统一,就是喜欢吃,他们也是第一批入侵到符文之地的虚空生物。
而在符文之地上,虚空也是有“地盘”的,其中已知的就有“艾卡西亚”。艾卡西亚原本只是古代恕瑞玛的一个军事重镇,但古代恕瑞玛因最后一任皇帝阿兹尔飞升而引发的巨大灾难使得其土崩瓦解,在巨大魔法能量的吸引下,艾卡西亚最终成为了虚空的“领地”。而我们今天故事就发生在黄沙漫天的恕瑞玛古国附近。
二、沙漠向导——精明干练的卡萨丁
卡萨丁原本只是一名弃婴,并且在恕瑞玛沙漠的一个商队工作,负责保护商队贵重的物品,引开掠食者。
但随着卡萨丁侥幸的数次穿越沙漠,使得他在沙漠中变得经验丰富,最终凭借着出色的能力成为当地有名的向导。但凡外乡人想要穿越恕瑞玛沙漠,卡萨丁都变得尤为重要,在沙漠中,生存和安全都要仰仗卡萨丁,他老到的经验和机敏干练的作风使雇主们赚的盆满钵满,而他也会获得丰厚的报酬。在不断的雇佣后,卡萨丁成为了这里的一张名牌。
在参与一次恕瑞玛附近挖掘工作的过程中,卡萨丁遇到了他这一生的至宝——一位来自沙漠部落的女人,也是他日后的妻子。在结婚后,卡萨丁带着自己的妻子和襁褓之中的女儿,在恕瑞玛南方一个岩石山谷的小村庄安家落户,但他仍需要常年四处奔波,为雇主运送各种贵重的物资、引领探险家探索恕瑞玛。不过,这时的卡萨丁,早已凭借出色的交际和老到的经验积累了大量财富,并且结识了各个层面的朋友——上至王公贵族、学者,下至平民邻居、盗贼无赖。
三、凡世先知——误入歧途的救世者玛尔扎哈
而在恕瑞玛地区,玛尔扎哈可要比卡萨丁幸运的多。在很早的时候,卡萨丁并未成名之际,玛尔扎哈就已经被冠以“先知”之名了,玛尔扎哈也是凭借着他那张其准无比的嘴,声名远播,可谓成名早,名气大。
恕瑞玛地区,无论是王公贵族还是平民百姓,玛尔扎哈对于他们的“命运”都了如指掌,预言的分毫不差,所以,很多上层社会的贵族都喜欢找他,而玛尔扎哈也是常年混迹与此。
但玛尔扎哈本身却出身在下层社会,父母早逝,家境贫寒,在没有成名时只能靠占卜勉强填饱肚子,所以玛尔扎哈深知下层民众的疾苦。在不断的为王公将相占卜求挂的同时,玛尔扎哈逐渐看到了比贫穷更可怕的社会黑暗,这里的争斗和剥削,使他更深刻的体会到了现实的可怕,玛尔扎哈励志要改变这种现状,但他越是努力,越是求索,就越是绝望、失望。
最终,失魂落魄的玛尔扎哈带着绝望的心情四处游荡于恕瑞玛,期待着古代的先贤可以给出答案。而当玛尔扎哈来到恕瑞玛古城艾卡西亚时,谁都不会想到,迎接他的,将是一场突变、一场灾难,也是符文之地的灾难。
在这座古城的深渊中,玛尔扎哈接触到了虚空的神秘力量,在前面我们提到过,凡人在接触虚空的神秘力量后会产生“永恒的虚幻”和窥视“无尽的虚空”,并且会受到虚空在精神上的折磨,最后痛苦的死去,但玛尔扎哈作为一名精神力量强大的凡人先知,凭借其寻找救世方法的执念,经受住了巨大的痛苦,顽强的活了下来,但他总归还是被虚空的力量所影响,竟然将虚空的力量视作救世的唯一方法,将虚空的到来视作福音的降临。
被虚空所改造后的玛尔扎哈可以说已经黑化了,黑化为一名虚空的爪牙,为虚空的到来默默的积蓄力量,而这种迎接虚空的方法就是一场场血腥的祭祀,而每一场祭祀都会伴随着无尽的杀戮和毁灭。
四、玛尔扎哈和卡萨丁的恩怨情仇
通过我们之前的讲述,可以看出卡萨丁和玛尔扎哈并无丝毫交集,一个是恕瑞玛的有名多金导游——为赚钱和养家而四处奔忙;另一个是恕瑞玛成名已久的伟大先知——为救世而苦苦探索。所以,一个常年为养家挣钱的卡萨丁不会对一个“神棍”感兴趣,因为现在的一切都是他自己通过努力而得到的,并不是什么神灵;而励志救世的玛尔扎哈也不会关注一个混迹俗世的导游,救世都八字没一撇,谁管卡萨丁是干嘛的?
而命运又是有趣的,似乎并不甘心让这两个天纵奇才毫无波澜,毫无碰撞,他们二人的相互交锋的契机正是玛尔扎哈那血腥的虚空祭祀。
在这次虚空祭祀中,毫无意外的又毁灭了一个村庄,这是坐落在恕瑞玛南部的一个岩石山谷中的小村庄,这里的一切活物都沦为了虚空的口粮,成为为虚空入侵积攒的能量,而玛尔扎哈也甚是欣慰,觉得自己又完成了一次“大功德”。
但玛尔扎哈不知道的,这里正是卡萨丁的家……
而此时的卡萨丁还完全不知道家里发生了什么,因为他还在为自己的雇主引路穿越古老危险的恕瑞玛沙漠,正盘算着自己这次的酬劳给妻女买什么礼物带回去,并将这次在路上的有趣见闻讲给自己的妻女,以增进小女儿的见识。但一次在绿洲的修整彻底将他的美梦打碎——正当他给牲畜饮水时,他的一位同乡人慌慌张张的告诉了卡萨丁家乡发生的灾难,想要卡萨丁回去,以求得帮助。而得知这一爆炸性消息的卡萨丁哪里还管的了雇主的利益?慌忙连夜赶了回来,但当他回来时,看到的只有一片废墟,卡萨丁疯狂的叫喊着妻女的名字,并一刻不停的在废墟中寻找,寻找那一丝的可能和希望……
但结果是令人心痛的,可怜的卡萨丁一连找了数天,把废墟拔了个底朝天,别说妻女的遗体,就是一根毛儿都没找到。在家破人亡之际,卡萨丁陷入深深的自责和悲痛,一度十分萎靡不振,他的朋友都十分担心。
但对于见多识广的卡萨丁来说,这次灾难的制造者是无法原谅的,他迅速调整了自己,并开始了追查,从江湖上与自己结仇的仇家着手,但凡与这次事件有一丝关联的都不放过,从恕瑞玛一度查到了祖安,从家乡邻村的市井小民追查到当局高员,甚至不惜运用各种手段来了解背后正真的面目,即使是被当局通缉也在所不惜。而随着追查的深入,他惊奇的发现,蒙此灾难的并非自己家乡一处,在恕瑞玛的很多地方都有类似的情况发生,后来,卡萨丁终于将目光锁定在了一名叫“玛尔扎哈”的先知身上,以及,他神秘莫测的祭祀活动……
而在追查玛尔扎哈的过程中,卡萨丁越发的觉得这其中隐藏着巨大秘密,这秘密甚至足以毁灭天地。他不断的请教着恕瑞玛著名的历史学者和魔法师,而玛尔扎哈玄妙莫测的魔法印记和力量使这些学者高人也为之动容,古老的预言和传说,神秘的魔法和诡异的行踪都昭示着玛尔扎哈的强大,而所谓的艾卡西亚古城,那更是无人敢于踏足的人间禁地。
这时的卡萨丁在强大的复仇执念下,决定孤注一掷,拼死一博,他不断的请教强大的法师和学者,模拟对抗玛尔扎哈的方法和情况,并不惜散尽家财,动用自己全部的人脉力量,从知名学者法师到鸡鸣狗盗之徒,在这些人的帮助下,用明取或者暗夺,将自己全副武装起来。他找到了已知瓦洛兰大陆最玄奥的尖兵利器,融入祖安科技的独特创新改造,再搭配艾欧尼亚魂疗者的祝福,最后甚至偷到了霍洛克的冥界之刃,这把曾经处斩过成百上千诡诈者首级的古老兵刃,他即将进入艾卡西亚对玛尔扎哈展开疯狂的报复。
五、玛尔扎哈与卡萨丁
讲到这里我们可以清晰的看到,其实卡萨丁与玛尔扎哈本来并无仇怨,而结下死仇的原因也很简单——那就是玛尔扎哈导致卡萨丁家破人亡,丧妻丢女。
在这里,我们可以清楚的看到一个有血有肉的卡萨丁和玛尔扎哈,他二人也本无完全的对错善恶之分,只是在两位天纵奇才的命运里,虚空力量的蛊惑与亲情的得失产生冲突,最终演变为无法调节的死局。
对于玛尔扎哈,这位一心救世的先知最终却成为了灭世的傀儡,并做出了血腥无比的惨案而不知罪恶,我们不能说他毫无怜悯和冷血无情,我想,这或许也是恕瑞玛当地社会高压下底层人民极端的“反抗”,玛尔扎哈太想救世了,为什么?因为他深受其害,深知其害,可又无计可施,无法可循,当虚空强大的力量降临时,他是无法自拔的,即使他“生前”是一名人人敬仰的伟大先知。
对于卡萨丁,他的成长是极富传奇的,一个天赋不异禀,家境贫寒,毫无靠山的底层人民做到这一步——能与虚空对抗,能使上至强大法师知名学者下到鸡鸣狗盗之徒为自己出力,我想,这已经是鲜有人为了。而即使这般,也肯踏实做事,为家顾家,为了给妻女报仇不惜毁掉多年经营的心血,甚至不顾自己的安危,我们可以看到他的铁骨柔情,重情重义。
对此,大家有什么看法呢?欢迎一起讨论哦
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艾卡西亚补述:
在最新的背景故事里,艾卡西卡之所以会成为虚空之地在符文之地的据点,是因为一场恕瑞玛古国与艾卡西亚原住民的战争。
我们知道,恕瑞玛古国是一个十分强大的帝国,他们将已知的地区全部征服,建立了庞大的恕瑞玛帝国,艾卡西亚就是其中之一。
艾卡西亚地区的人们自称是探索者的后裔,是本地区国王和女王的传人,他们被恕瑞玛帝国奴役,沉重的剥削使得他们不得不起身反抗。但是,恕瑞玛古国的军事实力太过于强大,在不断的征服中吸收各个地区的“养分”,造就了一只几乎无可匹敌的军队——这种军队中有普通的士兵或者奴隶佣兵,还有魔法术士和天神战士(我认为这里的天神战士应该就是像狗头和鳄鱼一样,获得了太阳神力量的凡人)。
在这样的情况下,反抗是不可能胜利的,但是艾卡西亚人又受够了这种生活,所以,他们决定拼死一搏,根据古老的传说和法阵,打开了虚空的大门,让虚空的力量斩杀掉恕瑞玛帝国,而代价——就是世界末日的降临。
6. 傻姑是周伯通的孩子吗?
傻姑不是周伯通的孩子。
傻姑和周伯通都是金庸笔下的人物,在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中都有登场。
傻姑的父亲是桃花岛岛主黄药师的大弟子曲灵风。由于陈玄风和梅超风偷走九阴真经离开桃花岛,曲灵风等四名弟子被黄药师迁怒,挑断了脚筋赶出桃花岛。曲灵风无时不刻想回到桃花岛,就经常去皇宫偷宝物准备献给黄药师,不料在一次偷盗过程中失手被发现,在自己的曲三酒馆遭到大内侍卫的围剿而死,女儿傻姑目睹这一幕吓傻了。后来傻姑跟随了黄药师。
周伯通和瑛姑偷情有一个孩子,不过被裘千仞一掌拍死,也就失去了唯一的孩子。
因此傻姑不是周伯通的孩子。
7. 儿女英雄传片尾曲?
片尾曲叫我是中国人,儿女英雄传是由上影集团出品的一部抗日题材电视剧,根据真实故事改编,陈亚洲执导,贾青、金珈、黄宥明、施羽、赵恒煊等主演。该剧讲述了抗日战争时期几位年轻八路军在激情岁月中的动人故事。于2010年4月2日登陆广东卫视全国上星首播。
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1. 新儿女英雄传,隋唐英雄传中的瓦岗寨真实情况又是如何呢?
瓦岗寨之所以出名,是因为它为大唐帝国培养了一批人才,他们既有李勣、秦琼、程咬金这样的武将,也有杜淹、房彦藻这样的文臣。当然,也有演义出来的,寄托了男人们江湖梦的N条好汉。
一个啸聚江湖的山寨何以能吸引这么多人才?又为何替大唐做了嫁衣?这其中的道道才是我们研究瓦岗寨的价值点。
瓦岗寨的历史和失败的教训大致可以用一句话来概括:
“文化转型如同妇女分娩,阵痛过后未必是重生,瓦岗寨在‘秀才’李密的带领下,试图完成从‘流民文化’到‘士族文化’的转型,可最终他们未能从豪门政治的根系中汲取营养,反而在内部的撕裂中瓦解了。”
瓦岗寨发展的三个阶段快意江湖的“流民文化”阶段几乎每一个男人心目中都有一个江湖梦,虽然自古江湖险恶,比如瓦岗寨这个江湖,圈外的人对它有个梦想,圈内的人却是伤痕累累。
翟让一脚踩进瓦岗寨跟梦想一点关系都没有,那纯属生存的无奈选择。他原本是个体面的公务员,却因为犯了死罪,被关在牢笼中一分一秒地计算着生命的余光。
有个叫黄君汉的狱吏,给了翟让第二次生命,他钦佩翟让的骁勇,竟然私自放走了翟让。亡命天涯的翟让这才落草瓦岗寨,当上了CEO。
时下流行一句话:创业要抓风口,对翟让也是如此,当他扯起大旗后才发现,原来自己正处在一个风口上。什么风口呢?隋末大乱,天下正处于一个“流民人口红利期”,只要有人扯大旗,不愁招不到“员工”。
果然,紧随翟让之后,单雄信、徐茂公、王伯当等等,一个接一个加盟,且都“带着嫁妆,赶着马车来”。于是,瓦岗寨这个江湖像吹气球一样迅速膨胀起来。
跟后来的“水泊梁山”一样,瓦岗寨的好汉们只为一个字活着——义,走进山寨同享福,出了山寨共生死,见到有钱人就抢,见到穷人救济两文,碰到弱的就欺负一下,碰到强的就躲远一点。
你要是问他们为什么,他们一脸懵逼:快活还要问为什么吗?今天吃肉喝酒,管他明天刮风还是下雨!
所以,这是一个被环境所迫,没有人生目标,只为生存而随机聚集在一起的流民。直到李密到来,给瓦岗寨这个江湖画了个清晰的蓝图:我们应该这么活。
向“士族文化”转型的阶段翟让有一丝兴奋也有一丝惶恐,李密勾画的蓝图他没想过,也不敢想:“咱就一个打家劫舍的绺子,跟官府斗?攻城略地?称王称霸?坐拥江山?哎呀呀,俺汗下来了……”
李密也一脸茫然,心里说,不为这些你们混个什么劲呐?多好的天时地利,真是让你们白瞎了!
不是翟让笨,也不是翟让天生不思进取,二人生长的环境不一样,眼界不一样,自然目标和做事的方式都无法相提并论。难听一点讲,他们是两种不同的物种,这下明白后来他们为啥会你死我活了吧?
光说不练是假把式,翟让远比王伦更开明,他决定给李密机会,万一实现了呢?
李密出手就是大招,他率领瓦岗寨第一次拔老虎的胡须,干掉了张须陀。翟让惊呆了,我们一直躲着走的朝廷军队原来也能打败!李密摆摆手,这才哪儿到哪儿,下一步拿下荥阳,接着兴洛仓,然后是洛阳……
在翟让的目瞪口呆中,李密真的打出了瓦岗寨,成了与隋廷直接打擂台的拳击手。随着一系列的胜利,河南、山东一带的义军、各地的隋朝武装,排着队等着瓦岗军接收。
翟让又做了一次明智的决定,主动让出“股份”,甚至情愿退居二把手,给李密创造更大的发挥空间。
看起来李密对瓦岗寨的改造很成功,它已经摆脱了“流民文化”,变成了一个有目标的组织。什么目标呢?当然是“治国平天下”啊,儒家士族阶级的人生最高理想。
既然如此,一个获得了思想武装的瓦岗寨,怎么就突然间倒塌了呢?
转型失败的内部撕裂阶段最直接的原因就是残存的“流民文化”,与新注入的“士族文化”水火不容,造成了内部的撕裂。
翟让主动降股份,其他的兄弟们不干,他们光看到如今瓦岗寨这么大的家业被李密喧宾夺主,却忘了这份家业是怎么来的。
翟让的弟弟翟宽就公开叫嚣:哪有把皇位让给别人的?你不想做我来做,就是不能便宜了李密。这家伙,似乎皇位就在他眼前似的。
翟让也被这种狭隘的“流民文化”所迷惑,终于发展到水火不容的地步。李密也干净利落地下狠手暗杀了翟让,以及翟让的核心成员。
李密的“净化行动”虽然排除了一些杂音,但客观上也造成了内部的分裂。此后,李密虽然也打了一系列的胜仗,但瓦岗寨的战斗力似乎不再那么强劲,甚至与隋军陷入了胶着状态。
紧接着,李密又犯了两个错误。
第一个错误,他与宇文化及打了一场两败俱伤的消耗战,让王世充渔翁得利。宇文化及的计划是取道中原返回关中,只要李密不碰他,宇文化及断然不会找他的麻烦。
可李密以正义自居,非要征讨宇文化及。结果宇文化及被打废了,他也伤了元气,这是他最终输给王世充的主要原因。
不是说宇文化及不能打,而是如何打。比如可不可以放过宇文化及,让他跟王世充先斗一斗?
第二个错误,他向洛阳杨侗投诚,不光被王世充摆了一刀,还输掉了自己的人设。
隋炀帝被弑杀后,杨侗在洛阳称帝,并向李密伸出了橄榄枝。李密跟宋江的举动一模一样,他二话不说宣布自己“改邪归正”,从贼寇变成了大隋的将军。
结果呢,王世充根本没给李密到洛阳辅政的机会,他除了替王世充挨了宇文化及一刀外,什么也没捞到。而自己的内部,却因李密对隋廷的投诚而产生了摇摆和分裂。
李密此举毁掉了自己的人设,也摧毁了好容易凝聚起来的战斗力,他对瓦岗寨的思想改造,被他亲手毁掉了,这就是后来瓦岗军突然变得不经打的原因。
瓦岗寨为何替大唐做嫁衣江湖不好玩,瓦岗寨这个小江湖,两任CEO先后身首异处,所以从来都是外面的人看得热血沸腾,里面的人玩得心力憔悴。那些演义出来的十八条好汉,一大半都是虚构的,即便是真人,事迹也是假的,比如苏定方、尉迟恭,他们从来就没有加入过瓦岗寨。
关于瓦岗寨的失败原因,很多人把目光盯在李密与翟让的内部残杀上。不过,您认为李密除了清除翟让,他还有别的选择吗?
我认为没有,这已经是李密最好的选择了。
这些说法有点残忍,没办法,“流民文化”与“士族文化”很难兼容,除非以李密为代表的士族阶级,从数量上能占有绝对优势。
事实上,李密是“外来户”,瓦岗寨本来就是“流民文化”的发源地,李密一个人的力量,能改变瓦岗寨的这个阶级特性吗?
所以,我认为李密选择瓦岗寨本就是个错误!
您可能要问,为何刘邦、朱元璋他们就成功了?不也是从一群底层的老百姓开始的吗?
历史环境不同,隋唐时期,政治资源被豪门集团占据,李渊的胜出,跟刘秀很相似,本质上他们都是利用了自己的身份优势,可以整合社会资源为自己所用。
李渊从起兵到攻克长安用了不到三个月,大军刚到河东,关中的各大豪门都来投靠。这些豪门家族原本就掌控着隋朝的命脉,有他们的支持,长安根本都不用打。
如果你再扒一扒李家的姻亲关系,估计你会倒吸一口凉气,当时的豪门家族,几乎都能跟他们家攀上亲。不知道您是否留意,李世民攻克洛阳后,娶了两个韦姓寡妇,不是他好这一口,而是需要韦氏家族的支持。
这些优势,瓦岗寨谁能有?除了李密谁都没有,可李密却自废武功,抛弃了优势资源,落到瓦岗寨这片本不适合他的土壤里生长。
所以,那一刻一切就已经注定,李密和他的瓦岗寨必然会失败!
瓦岗寨的英雄们呢?他们怎么跟李唐集团融合了呢?很简单,这些人是李唐集团打酱油的角色,从来就没有身处焦点中。
不要看秦琼、程咬金、李勣他们很风光,他们扮演的是李世民的工具,而不是主角,这才是那个时代,瓦岗寨江湖好汉们的最佳选择。
2. 儿女英雄传里面的礼?
油条,西瓜,落花生…
3. 对线妖姬选什么英雄最佳?
第一,瑞兹,瑞兹也有些良好的清线能力,而且如果妖姬w过来消耗,瑞兹是不怕的,反手将他控住反消耗,他不一定吃得消。
第二,加里奥,前期有点略微难受,不过回家做个魔抗鞋,回来注意控蓝,打妖姬配合打野挺好抓的。
第三,剑魔,妖姬对线剑魔时则需要高的操作性。剑魔的三段Q是最能限制妖姬操作的技能,一旦在消耗时被剑魔命中就得不偿失了。而且剑魔清线能力比妖姬更突出,很容易将妖姬捆死在线上,如果六级前不能在线上扩大优势,那么六级后有了大灭的剑魔怕是无情了。
第四,男刀,妖姬作为爆发行英雄,线上可能一套带走你,而男刀在两级具有比妖姬更出色的秒人能力,配合引燃可以带走妖姬。而且男刀也有很强的清线能力和游走能力。
4. 2017版射雕英雄传演员武穆风的女儿演员是谁?
2017版射雕英雄传演员武穆风的女儿演员是孟子义。中国内地女演员,1995年12月5日出生于吉林长春,目前就读于北京电影学院表演系
5. 谁知道英雄联盟里的马尔扎哈和卡萨丁他们是因为什么结下的仇?
英雄联盟这款游戏已经问世有八年之久了,在这款游戏中,不仅有紧张刺激的游戏体验,在其背后更是有一个宏达的世界体系,换句话说,英雄们的事迹都是发生在这一世界中的。那今天,就让我来给各位看官老爷讲一玛尔扎哈和卡萨丁的恩怨情仇。
一、虚空之地
在讲述他俩的故事之前,我们先来了解一下虚空之地,这是故事十分重要的因素或者可以说,如果没有虚空,玛尔扎哈和卡萨丁或许会毫无交集。
虚空诞生的历史是十分悠久的,在铸星龙王创世时,也就是符文之地所在宇宙出现时,虚空就伴随着一声尖叫诞生了。虚空主要代表着境界彼端某种不可知的虚无,是一种贪得无厌、不知满足的掠食者,并且被一名神秘的监视者控制,等待着入侵生者的世界,吞噬一切。
其中,虚空中还有一种神秘力量,凡人接触后会窥探到无尽的虚空和永恒的虚幻,同时精神上也会遭受巨大折磨,最后痛苦的死去。而在这里的造物一般都是只有生物原始进食本能的生物,他们入侵符文之地的目的也很简单——填饱肚子而已。这些虚空之地孕育的生物有大嘴、大虫子、螳螂等等,特点也很统一,就是喜欢吃,他们也是第一批入侵到符文之地的虚空生物。
而在符文之地上,虚空也是有“地盘”的,其中已知的就有“艾卡西亚”。艾卡西亚原本只是古代恕瑞玛的一个军事重镇,但古代恕瑞玛因最后一任皇帝阿兹尔飞升而引发的巨大灾难使得其土崩瓦解,在巨大魔法能量的吸引下,艾卡西亚最终成为了虚空的“领地”。而我们今天故事就发生在黄沙漫天的恕瑞玛古国附近。
二、沙漠向导——精明干练的卡萨丁
卡萨丁原本只是一名弃婴,并且在恕瑞玛沙漠的一个商队工作,负责保护商队贵重的物品,引开掠食者。
但随着卡萨丁侥幸的数次穿越沙漠,使得他在沙漠中变得经验丰富,最终凭借着出色的能力成为当地有名的向导。但凡外乡人想要穿越恕瑞玛沙漠,卡萨丁都变得尤为重要,在沙漠中,生存和安全都要仰仗卡萨丁,他老到的经验和机敏干练的作风使雇主们赚的盆满钵满,而他也会获得丰厚的报酬。在不断的雇佣后,卡萨丁成为了这里的一张名牌。
在参与一次恕瑞玛附近挖掘工作的过程中,卡萨丁遇到了他这一生的至宝——一位来自沙漠部落的女人,也是他日后的妻子。在结婚后,卡萨丁带着自己的妻子和襁褓之中的女儿,在恕瑞玛南方一个岩石山谷的小村庄安家落户,但他仍需要常年四处奔波,为雇主运送各种贵重的物资、引领探险家探索恕瑞玛。不过,这时的卡萨丁,早已凭借出色的交际和老到的经验积累了大量财富,并且结识了各个层面的朋友——上至王公贵族、学者,下至平民邻居、盗贼无赖。
三、凡世先知——误入歧途的救世者玛尔扎哈
而在恕瑞玛地区,玛尔扎哈可要比卡萨丁幸运的多。在很早的时候,卡萨丁并未成名之际,玛尔扎哈就已经被冠以“先知”之名了,玛尔扎哈也是凭借着他那张其准无比的嘴,声名远播,可谓成名早,名气大。
恕瑞玛地区,无论是王公贵族还是平民百姓,玛尔扎哈对于他们的“命运”都了如指掌,预言的分毫不差,所以,很多上层社会的贵族都喜欢找他,而玛尔扎哈也是常年混迹与此。
但玛尔扎哈本身却出身在下层社会,父母早逝,家境贫寒,在没有成名时只能靠占卜勉强填饱肚子,所以玛尔扎哈深知下层民众的疾苦。在不断的为王公将相占卜求挂的同时,玛尔扎哈逐渐看到了比贫穷更可怕的社会黑暗,这里的争斗和剥削,使他更深刻的体会到了现实的可怕,玛尔扎哈励志要改变这种现状,但他越是努力,越是求索,就越是绝望、失望。
最终,失魂落魄的玛尔扎哈带着绝望的心情四处游荡于恕瑞玛,期待着古代的先贤可以给出答案。而当玛尔扎哈来到恕瑞玛古城艾卡西亚时,谁都不会想到,迎接他的,将是一场突变、一场灾难,也是符文之地的灾难。
在这座古城的深渊中,玛尔扎哈接触到了虚空的神秘力量,在前面我们提到过,凡人在接触虚空的神秘力量后会产生“永恒的虚幻”和窥视“无尽的虚空”,并且会受到虚空在精神上的折磨,最后痛苦的死去,但玛尔扎哈作为一名精神力量强大的凡人先知,凭借其寻找救世方法的执念,经受住了巨大的痛苦,顽强的活了下来,但他总归还是被虚空的力量所影响,竟然将虚空的力量视作救世的唯一方法,将虚空的到来视作福音的降临。
被虚空所改造后的玛尔扎哈可以说已经黑化了,黑化为一名虚空的爪牙,为虚空的到来默默的积蓄力量,而这种迎接虚空的方法就是一场场血腥的祭祀,而每一场祭祀都会伴随着无尽的杀戮和毁灭。
四、玛尔扎哈和卡萨丁的恩怨情仇
通过我们之前的讲述,可以看出卡萨丁和玛尔扎哈并无丝毫交集,一个是恕瑞玛的有名多金导游——为赚钱和养家而四处奔忙;另一个是恕瑞玛成名已久的伟大先知——为救世而苦苦探索。所以,一个常年为养家挣钱的卡萨丁不会对一个“神棍”感兴趣,因为现在的一切都是他自己通过努力而得到的,并不是什么神灵;而励志救世的玛尔扎哈也不会关注一个混迹俗世的导游,救世都八字没一撇,谁管卡萨丁是干嘛的?
而命运又是有趣的,似乎并不甘心让这两个天纵奇才毫无波澜,毫无碰撞,他们二人的相互交锋的契机正是玛尔扎哈那血腥的虚空祭祀。
在这次虚空祭祀中,毫无意外的又毁灭了一个村庄,这是坐落在恕瑞玛南部的一个岩石山谷中的小村庄,这里的一切活物都沦为了虚空的口粮,成为为虚空入侵积攒的能量,而玛尔扎哈也甚是欣慰,觉得自己又完成了一次“大功德”。
但玛尔扎哈不知道的,这里正是卡萨丁的家……
而此时的卡萨丁还完全不知道家里发生了什么,因为他还在为自己的雇主引路穿越古老危险的恕瑞玛沙漠,正盘算着自己这次的酬劳给妻女买什么礼物带回去,并将这次在路上的有趣见闻讲给自己的妻女,以增进小女儿的见识。但一次在绿洲的修整彻底将他的美梦打碎——正当他给牲畜饮水时,他的一位同乡人慌慌张张的告诉了卡萨丁家乡发生的灾难,想要卡萨丁回去,以求得帮助。而得知这一爆炸性消息的卡萨丁哪里还管的了雇主的利益?慌忙连夜赶了回来,但当他回来时,看到的只有一片废墟,卡萨丁疯狂的叫喊着妻女的名字,并一刻不停的在废墟中寻找,寻找那一丝的可能和希望……
但结果是令人心痛的,可怜的卡萨丁一连找了数天,把废墟拔了个底朝天,别说妻女的遗体,就是一根毛儿都没找到。在家破人亡之际,卡萨丁陷入深深的自责和悲痛,一度十分萎靡不振,他的朋友都十分担心。
但对于见多识广的卡萨丁来说,这次灾难的制造者是无法原谅的,他迅速调整了自己,并开始了追查,从江湖上与自己结仇的仇家着手,但凡与这次事件有一丝关联的都不放过,从恕瑞玛一度查到了祖安,从家乡邻村的市井小民追查到当局高员,甚至不惜运用各种手段来了解背后正真的面目,即使是被当局通缉也在所不惜。而随着追查的深入,他惊奇的发现,蒙此灾难的并非自己家乡一处,在恕瑞玛的很多地方都有类似的情况发生,后来,卡萨丁终于将目光锁定在了一名叫“玛尔扎哈”的先知身上,以及,他神秘莫测的祭祀活动……
而在追查玛尔扎哈的过程中,卡萨丁越发的觉得这其中隐藏着巨大秘密,这秘密甚至足以毁灭天地。他不断的请教着恕瑞玛著名的历史学者和魔法师,而玛尔扎哈玄妙莫测的魔法印记和力量使这些学者高人也为之动容,古老的预言和传说,神秘的魔法和诡异的行踪都昭示着玛尔扎哈的强大,而所谓的艾卡西亚古城,那更是无人敢于踏足的人间禁地。
这时的卡萨丁在强大的复仇执念下,决定孤注一掷,拼死一博,他不断的请教强大的法师和学者,模拟对抗玛尔扎哈的方法和情况,并不惜散尽家财,动用自己全部的人脉力量,从知名学者法师到鸡鸣狗盗之徒,在这些人的帮助下,用明取或者暗夺,将自己全副武装起来。他找到了已知瓦洛兰大陆最玄奥的尖兵利器,融入祖安科技的独特创新改造,再搭配艾欧尼亚魂疗者的祝福,最后甚至偷到了霍洛克的冥界之刃,这把曾经处斩过成百上千诡诈者首级的古老兵刃,他即将进入艾卡西亚对玛尔扎哈展开疯狂的报复。
五、玛尔扎哈与卡萨丁
讲到这里我们可以清晰的看到,其实卡萨丁与玛尔扎哈本来并无仇怨,而结下死仇的原因也很简单——那就是玛尔扎哈导致卡萨丁家破人亡,丧妻丢女。
在这里,我们可以清楚的看到一个有血有肉的卡萨丁和玛尔扎哈,他二人也本无完全的对错善恶之分,只是在两位天纵奇才的命运里,虚空力量的蛊惑与亲情的得失产生冲突,最终演变为无法调节的死局。
对于玛尔扎哈,这位一心救世的先知最终却成为了灭世的傀儡,并做出了血腥无比的惨案而不知罪恶,我们不能说他毫无怜悯和冷血无情,我想,这或许也是恕瑞玛当地社会高压下底层人民极端的“反抗”,玛尔扎哈太想救世了,为什么?因为他深受其害,深知其害,可又无计可施,无法可循,当虚空强大的力量降临时,他是无法自拔的,即使他“生前”是一名人人敬仰的伟大先知。
对于卡萨丁,他的成长是极富传奇的,一个天赋不异禀,家境贫寒,毫无靠山的底层人民做到这一步——能与虚空对抗,能使上至强大法师知名学者下到鸡鸣狗盗之徒为自己出力,我想,这已经是鲜有人为了。而即使这般,也肯踏实做事,为家顾家,为了给妻女报仇不惜毁掉多年经营的心血,甚至不顾自己的安危,我们可以看到他的铁骨柔情,重情重义。
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艾卡西亚补述:
在最新的背景故事里,艾卡西卡之所以会成为虚空之地在符文之地的据点,是因为一场恕瑞玛古国与艾卡西亚原住民的战争。
我们知道,恕瑞玛古国是一个十分强大的帝国,他们将已知的地区全部征服,建立了庞大的恕瑞玛帝国,艾卡西亚就是其中之一。
艾卡西亚地区的人们自称是探索者的后裔,是本地区国王和女王的传人,他们被恕瑞玛帝国奴役,沉重的剥削使得他们不得不起身反抗。但是,恕瑞玛古国的军事实力太过于强大,在不断的征服中吸收各个地区的“养分”,造就了一只几乎无可匹敌的军队——这种军队中有普通的士兵或者奴隶佣兵,还有魔法术士和天神战士(我认为这里的天神战士应该就是像狗头和鳄鱼一样,获得了太阳神力量的凡人)。
在这样的情况下,反抗是不可能胜利的,但是艾卡西亚人又受够了这种生活,所以,他们决定拼死一搏,根据古老的传说和法阵,打开了虚空的大门,让虚空的力量斩杀掉恕瑞玛帝国,而代价——就是世界末日的降临。
6. 傻姑是周伯通的孩子吗?
傻姑不是周伯通的孩子。
傻姑和周伯通都是金庸笔下的人物,在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中都有登场。
傻姑的父亲是桃花岛岛主黄药师的大弟子曲灵风。由于陈玄风和梅超风偷走九阴真经离开桃花岛,曲灵风等四名弟子被黄药师迁怒,挑断了脚筋赶出桃花岛。曲灵风无时不刻想回到桃花岛,就经常去皇宫偷宝物准备献给黄药师,不料在一次偷盗过程中失手被发现,在自己的曲三酒馆遭到大内侍卫的围剿而死,女儿傻姑目睹这一幕吓傻了。后来傻姑跟随了黄药师。
周伯通和瑛姑偷情有一个孩子,不过被裘千仞一掌拍死,也就失去了唯一的孩子。
因此傻姑不是周伯通的孩子。
7. 儿女英雄传片尾曲?
片尾曲叫我是中国人,儿女英雄传是由上影集团出品的一部抗日题材电视剧,根据真实故事改编,陈亚洲执导,贾青、金珈、黄宥明、施羽、赵恒煊等主演。该剧讲述了抗日战争时期几位年轻八路军在激情岁月中的动人故事。于2010年4月2日登陆广东卫视全国上星首播。
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