正版二四六资料免费大全(春联和对联有什么区别)
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2023-11-29
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1. 正版二四六资料免费大全,春联和对联有什么区别?
简单说一下吧。
首先从形式上来讲。春联只是对联其中的一种形式。对联通俗上来讲就是对对子,不管是古人的吟诗作对也好,现在的乔迁新居喜结良缘都是对联其中的一种。可以说促进了我们中华文化的发展。所以形式上对联是包含春联的,他们之间基本形式相同。
从内容上来说。春联是特定于春节期间张贴于家门口,内容喜庆,是对来年的家庭运势的一种期望或者说是心愿。对联内容就多种多样了,不仅仅是喜庆,什么婚丧嫁娶、格言警示,包括上说的吟诗作赋等等都是它的创作内容。你像 古代青楼女子就把对联来用作选择才子的重要标准,包括现在的餐饮业的对联营销,都是充分利用对联内容的丰富性创造的一系列社会活动。
总之,对联已经是我们中华文化不可或缺的一部分,春联作为现在的对联很重要的一个组成部分,这都是我们中华文化的精华。希望有越来越多的人,像教育、商业和其他更多的行业一起来把它发扬的更加光大。
2. 86年版贰角铜币现在值多少钱?
86年2角铜币属于第二套流通硬币,从1980年开始发行,至1986年结束,共发行了七个年份,1986年长城币是关门币,仅发行了660套,数量极其稀少,而且是对外发行,在国内是没有的,现在在国内市场上看到的都是从国外回流回来的。
1986年套流流通硬币为精制币,沈阳造币厂生产,塑料盒内有中文说明书,圆角币的精美度达到5级,分币的精美度达到3~4级,仅几百套的发行量,和第一套人民币“牧马”,“蒙古包”,“詹德城”的存在世量差不多,实属大珍级藏品。
2017年3月在现代钱币网春季拍卖会上,拍出26万元高价,这一套硬币为8枚一套,平均每枚硬币价格3.5万元,价格不可谓不高,未来,此套硬币还会再涨价,个人认为,这套86套长城币价格怎样高估都不过份,其存世量实在是太少了。
让我不解的是,为何单独提出86年贰角价格多少,要知道这是一个套装,每一枚都价值连城,除非是极特殊的情况,否则根本不会有人一枚一枚的单独出售,实在是暴殄天物。
这种大珍级别的藏物,寻常人是根本看不到的,要么被资深藏家深锁密室,要么展现在高级别的拍卖会上,这是所有硬币爱好者心中的圣物。
3. 古代的女性多久洗一次澡?
作为现代人来说,几天洗1次甚至夏天一天洗2次都非常的正常的。但是在古代,几个月洗一次甚至一生只洗3次澡都是有的!
东汉许慎的《说文解字》中:沐,专指洗头发;浴,专指洗身体;洗,专指洗脚;澡,专指洗手。看来古人对洗澡分得非常的详细,洗头发就是洗头发,洗手就是洗手,洗身体是洗身体。
作为贵族或者富贵人家来讲,洗澡是一件非常简单的事情,但是作为平民来讲,洗澡是一件非常奢侈的事情了。夏天的时候,洗澡还是非常简单的事情的,随便找一条河流或者小溪,打上几桶水,就可以回家简单地梳洗了,但是到了冬天就不容易了。
作为物资匮乏的古代,冬季是一个非常难熬的季节。冬季相对于夏季来讲,气候寒冷,特别是在北方地区,环境一片萧条的景象。一般平民的家庭都是茅草屋或者土坯房子,没有取暖的设施,更别提脱了衣服光着屁股在家里洗澡了。
如果真的洗了,不生病还好,如果生病了,哪怕只是小感冒,有可能就一命呜呼了。
有人会说,古代的原始生态环境没有遭到破坏,随处都是可以使用的柴火,不至于不能取暖烧热水吧?
宋代诗人肖德藻的樵夫:一担干柴古渡头,盘缠一日颇优游。归来涧底磨刀斧,又作全家明日谋。意思是:上山砍上一担干柴,卖了以后就可以够一天的花销的了,回到家中,磨磨斧头,第二天再去砍柴。
渔樵耕读是古代重要的四大职业,以樵夫在这里举例我觉得是非常恰当的,也是具有普遍性的。从这里可以想象得到,古人砍了干柴卖掉才可以有一天的生活费,前提是在卖掉的情况下。在不能保证温饱的情况下,还有心思去准备洗澡用的柴火和热水吗?
古人真的那么穷吗?甚至连饭都吃不上吗?
唐代杜甫的{自京赴奉先县咏怀五百字}:。。。。。。。。。。。。瑶池气郁律,羽林相摩戛。君臣留欢娱,乐动殷胶葛。赐浴皆长缨,与宴非短褐。。。。。。。。。。。。。朱门酒肉臭,路有冻死骨。荣枯咫尺异,惆怅难再述。这是引用了杜甫的代表作的一部分,其中引用的部分可以非常鲜明地表现当时的社会是多么的黑暗,下层人民生活的是多么的痛苦,两极分化是非常严重的。而引用的部分用在此文的主题是再恰当不过了。
译文的意思是:
华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。
那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!
文中杜甫描述的人间天堂和人间地狱非常的真切,对比十分的鲜明。贵族冬天可以泡着温泉,听着小曲,看着美人;穷苦的人民饥寒交迫地冻死在路边,无人问津!
以上我们是可以看出的,作为绝大多数的古代人,连最基本的温饱都解决不了,更别提今天洗洗头,明天洗洗澡了。
经济基础决定上层建筑,基本的生存都无法保证,更不要说精神上的享受了!
还有的人会说,不至于这么穷吧?再不济,也不会饿死冻死吧?
如果有70后农村人读到这篇文章,我想问下你:什么时候吃上白面的馒头?当你第一次吃白面馒头是什么感受?偷偷藏起来几个?
如果有50后农村人读到这篇文章,我想问下你:60年代初的三年大饥荒,你吃饱了吗?你吃的是什么?还记得那种饥饿感吗?
这是在社会主义的今天,更不要说几百几千年前的古代了,那个场景是我们无法想象的了!
说道这里,要感谢我们的国家,感谢我们拥爱的共产党,给予我们现代人无法想象的安宁与和平,在我们不用担心物质上的硬件,去追求精神的享受!同时我们不能忘记中国历史上的饥饿的记忆,要在生活中谨记“一周一米,当思来自不易;半丝半缕,恒念物力维艰”!
古代女子,无论是豪门贵族还是贫民之家,一生中,出生、出嫁、去世后,都会洗澡的,这个是不可避免的。
作为古代贵族,洗澡是非常普通的事情了,而是在考虑怎么洗?洗出个什么新花样来?汉成帝太液池与赵飞燕的故事汉成帝比较喜欢赵飞燕姐妹俩在浴池中洗澡游泳,对的,你没有看错是游泳。环肥燕瘦说的就是赵飞燕,因此“燕瘦”也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。赵飞燕和赵合德姐妹俩以美貌,身轻而得皇帝的喜爱。“避风台”是指汉成帝与赵飞燕同游太液池,由于爱妃身态轻盈,哪怕一阵风都可以刮到,为了保护自己的爱妃,所以汉成帝在太液池中修建了“避风台”,专为保护自己的爱妃游玩嬉戏时不至于落水受伤!
唐玄宗与杨贵妃的故事西安的华清宫是旅游胜地,说到底,就是唐代帝王游乐的地方,就是杨贵妃的“澡堂子”。
华清池是唐朝鼎盛时期,唐玄宗花重金为爱妃打造的游乐场所。据记载,华清池中有温泉连绵不断,每年唐玄宗和杨贵妃都会来华清池游乐一段时间。
白居易长恨歌:。。。。。。。。。。。。。。。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。。。。。。。。。。。。。。。。意思是:春寒料峭时,皇帝赐给华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她,如出水芙蓉柔弱娉婷,由此开始得到皇帝的恩宠。
白居易的长恨歌其中一部分写的就是杨贵妃华清池的故事。
说到这,更不用说贵族洗澡所用到的猪苓,皂角乃至西域进贡的香料了。
古人洗澡登峰造极的人物慈禧太后慈禧太后洗澡无论是时间、用品还是方式都是特别的讲究。
慈禧洗澡时坐在匠人专门为其打造的椅子上,无需任何动作,只需要静静地坐着享受洗澡的乐趣。而且其中有专门的宦官宫女为其伺候。
毛巾一定要摆放整齐,叠成4叠,每叠25条,合计是100条毛巾,每条毛巾上面用黄线绣成鸿运,4叠毛巾的龙有4个姿态,有的翘首往前,有的回首望月,有的双龙戏珠,有的吐水玩耍。
洗澡用两个银质的浴盆,一个是洗上半身的,一个是洗下半身的,如果是用错了,可以想象所带来的后果。洗一次澡需要2个小时才能完成!
洗完澡后,需要用各种奢侈品进行面部以及头发的保养!
贵族中的特殊人物—苏麻喇姑苏麻喇姑作为孝庄太后的贴身婢女,深受康熙的敬重,在帝王之家,算得上的地位非常的崇高的一位特殊存在了。作为她来讲,洗澡是不用考虑基本条件的,但是她每年就洗一次,还是在寒冷的除夕夜洗一次,洗完后还会喝掉洗澡水。
这是什么原因呢?甚至会有这么重的口味?
作为北方的游牧民族,水源是相当的匮乏的,他们非常的珍惜用水,以浪费水为耻。在游牧民族中,一生就洗三次,就是出生,结婚和去世!
在古代,什么时候可以洗澡?多久洗一次?除了和生活质量水平有关系,还是和地域有很大关系的。南方不用多说,北方气候寒冷,水资源匮乏,特别是游牧民族,水源就是生命,浪费水源就是另外一种犯罪。友友,你怎么看?有不同意见可以留言哦
4. 观音山对联观音山上观山水下联至今沒人对出工整的下联?
谢谢邀请。
此对我回复了近十次也不止了。他们目标不是找对联,他们是借对联这个平台涨人气。以下两个联都是我对的他们所谓的七万七十万的邀请联。根本没有见对现过。联好对,人心不好对呀。附我多次坚守的原创对联。
观音山上观山水,
菩提树下菩众生。
观音山上观音水,
菩提树下菩提山。
5. 历史上有哪些令人尴尬的神操作?
张辽为什么更换“姓氏”?
张辽的祖先本来姓“聂”,但就是因为祖先的一番尴尬“神操作”,使得自己家族“不敢”再姓“聂”了,遂改姓“张”,以便于隐藏于普通老百姓中,默默无闻地苟活下去。
张辽:一马当先,破阵而入,何其勇也。
一、引言:张辽的祖先是“聂壹”。大家都知道,张辽乃三国时期的曹魏名将。
公元215年,合肥之战中,张辽破阵而入,差一点活捉孙权,令江东军民胆寒,遂留下了流传千古的典故:“张辽止啼”。
但是,许多人并不知道张辽祖先并不姓“张”,而是姓“聂”。
《三国志》有明确的记载:张辽,字文远,雁门马邑人,本“聂壹”之后,为了“避怨”而改变姓氏。
二、聂壹,乃西汉“马邑之谋”的发动者。聂壹,西汉武帝刘彻时期人。
他是雁门马邑人,是当地的富商。
由于长期生活在西北边陲,与匈奴做生意。
所以,他对匈奴的习性较为熟悉,也十分愤怒于匈奴无休无止的侵扰。
他与当时的太行令王恢是朋友,便通过王恢向汉武帝说出了自己的计谋:
由于自己常年与匈奴做生意,获得了单于的信任。而且,现在我汉朝与匈奴和亲,单于也正信任我们,不会对我们有什么防范之心。所以,此时正可以以利诱之,使其深入马邑抢掠,然后埋伏大军,关门打狗,一举擒获单于,可收到“毕其功于一役”之效。
三、马邑的战略位置简介。马邑,一个县城,在今天的朔州市西北方向。
它周边是山谷,遥控长城,接连大漠,是中原地区通往塞外草原的咽喉要道。
因此,中原与匈奴,贸易是经由此地,用兵也是经由此地。
匈奴劫掠中原,马邑是进攻的主攻目标。
中原防御匈奴,马邑是防守的前沿阵地。
马邑古城旧址:城垣依旧在,几度夕阳红......
三、“马邑之谋”的具体实施。由于汉武帝以前,西汉一直采取和亲的政策,试图与匈奴交好,换取和平发展的空间。
但匈奴每次和亲之后,只能“消停”几年,随后便又背叛盟约,侵扰边境,劫掠民众。
因此,汉武帝不顾反对派的意见,力排众议,赞成了这一计谋,遂开始调兵遣将,布置“口袋阵”。
(一)“口袋阵”的具体布置。
汉武帝命令韩安国、公孙贺、李息三人率领30万大军,事先埋伏在马邑县城周边的山谷中,准备以逸待劳,伏击匈奴。
同时,为了把“口袋阵”扎紧,还命令王恢带领3万骑兵,屯兵代郡,待匈奴进入口袋阵中,伏兵四起,双方鏖战之时,王恢便趁机出兵,截断单于的退路,并顺手夺取或烧毁匈奴大军的粮草辎重。
(二)“引蛇出洞”的具体实施。
聂壹当仁不让,亲自出马,开始了他的一系列表演,要引诱单于上钩。
他先去拜见了单于,献上一份厚礼,并表示自己在马邑县城,受到了县令的欺压,咽不下这口气,想要报复。
自己在马邑有钱有势,手下家丁就有几百人,他准备把马邑县令给杀了,将马邑献给单于。
但是由于害怕汉军前来夺城,请求单于派大军前来马邑接应。
到时候,马邑的财物、妇女、牛马等等,都归单于所有。
单于一听,大喜过望,立即点兵10万,亲自带队,前来马邑。
这边,聂壹先行回到马邑,与县令一商量,将一个死囚砍杀,把他的人头当做县令的人头,挂在城门上,坐等单于前来“咬钩”。
聂壹亲自去下“诱饵”,引诱单于前来“咬钩”
四、“马邑之谋”的三个结果。(一)单于识破计谋,迅速撤退,遂引发百年的“汉匈争战”。
单于率领大军,一路前行。
在距离马邑尚有100多里地的时候,单于“嗅出”周围的味道不对:
原来在这一带,一望无际的大草原上,“风吹草低见牛羊”,还有牧人哼着小曲儿。
可是现在呢?
只有成群的牛羊在啃草,怎么见不到一个牧人的身影呢?
这咋感觉不对劲儿呢?
“事出反常必有妖”,单于立即命令大军停止前进。
向四周仔细观看了一番,看到远处一个山峰上有一个息烽,便派兵将其攻下来,并活捉了一个校尉,一顿恐吓加马鞭,这个校尉便“和盘托出”了“马邑之谋”的全部计划!
单于一听,周围竟然有几十万汉朝大军,虎视眈眈,顿时大惊失色,迅速调整队形,一溜烟地逃回了漠北。
单于的老命差一点让汉武帝给“算计掉了”,恨死了汉武帝,从此,他拒绝和亲,不断侵扰边境。汉武帝当然也毫不示弱,主动应战,遂开启了百年的“汉匈争战”序幕。
单于很机警,嗅出了周围环境的异样气息......
(二)王恢被逼自杀,以死谢罪。
王恢见到单于大军并未到达马邑,更未接战,便突然引兵后撤了。
他一时没有了主张。
如果按照原计划,自己率领3万大军立即去截击匈奴大军的话,弄不好要全军覆没。
纠结再三,他竟然按兵不动。
这边,在马邑埋伏的大军,接到报告说单于率军逃跑了,便迅速从山谷中出来,开始主动追击,但为时已晚,连个影子也没有看到。
这样,一场调动了几十万大军的“神操作”,竟然“颗粒无收、惨淡收场”,汉武帝很尴尬,感觉老脸没有地方搁了。
于是,汉武帝便把王恢当成了“替罪羊”,逼其自杀,以谢天下了。
汉武帝:不杀王恢,无以谢天下(潜台词:王恢,你不死,朕这老脸往哪里搁)!
王恢:陛下,臣知必有一死,但保全了三万将士,臣知足矣!
(三)聂壹,“左右不是人”,不得已,只得“改变姓氏”,隐藏民间,默默求活。
他首先是大大地得罪了单于,生意是没得做了,弄不好,连小命都没有了;
他也得罪了汉武帝,虽然是好心好意,想为国出把力,但竹篮打水一场空,弄得皇帝很没有面子,不好向天下人交待;
他也害死了自己的朋友王恢,本想让王恢立一大功,自己也跟着沾沾光,其结果呢?让朋友把命也给整丢了。
咋办 ?
隐姓埋名,索性把姓氏也改了吧!省的自己小命不保,省的后代遭人耻笑。
于是,聂壹把自己的姓氏,改为了“张”,这个姓,大众化,不显眼,便于隐藏。
从此,“聂壹”变成了“张壹”。
若干年后,他的后代,张辽,横空出世,成为了三国时期,曹魏的一代名将。
历史就是这名诡异!
聂壹:唉,玩砸了,我要“卷铺盖”走人喽!什么?我不叫“聂壹”,我叫“张壹”!
六福雅士评曰:聂壹的“神操作”,后果“很尴尬”,但精神“很可嘉”,后代“很英勇”。“马邑之谋”虽然功败垂成,惹恼了匈奴,但也迫使汉朝结束了长期以来所奉行的以“和亲”换“和平”的被动的、屈辱的、不可持续的政策。
自此,拉开了汉匈长达百年的大规模战争。
卫青、霍去病、李广等等汉朝名将,纷纷登上了历史的舞台,深入漠北,驱赶匈奴,并最终解除了北方匈奴的威胁,保障了北方边境的稳定,促进了经济的发展。
同时,张辽的祖先聂壹,虽是“一介匹夫”,但“位卑不敢忘忧国”,他心怀国家,先献计谋,后诱单于,践行了“国家兴亡、匹夫有责”的历史担当。
再反观张辽,合肥之战,在东吴大军合围之前,他率领800骑兵敢死队,开门出城,披坚执锐;一马当先,破阵而入。呼啸冲锋,斩杀无数。直逼孙权大帐,吓得孙权跑到一个高高的坟头上躲避,才免遭杀身之祸。
后因东吴大军渐渐围拢过来,张辽方才突围而去,全身而退。
此战,张辽所展现的“视死如归”的勇气,“舍我其谁”的豪气,谁能说没有他的先祖“聂壹”先生的基因传承呢?
由此,聂壹在天之灵,可以欣慰,可以瞑目矣!
合肥之战,张辽率领800敢死队,冲入敌阵,东砍西杀,挫敌锐气,竟然还能全身而退,何其勇哉!何其壮哉!
关注我,六福雅士。咀嚼历史,启迪智慧。
6. 体坛周报电子版收费每期2元?
《体坛周报》一个熟悉而又陌生的名字,一个曾经让我抱头痛哭过的报纸!在2000年左右网络还不是特别发达,更是没有什么智能手机免费Wifi的年代,对于大多数体育迷和球迷来说最好的消息来源就是纸媒了,虽然有些时候广播也不错,但是毕竟耳朵享了福,可是眼镜还没有享受到,那个时候《体坛周报》《足球》是大多数球迷的选择,而《体坛周报》因为有更综合的新闻报道,销量更好一些。
2002年我读高中一年级,身处一个偏远的小县城,所以想要买到《体坛周报》或者《足球》需要在出版后的第二天才能买到,一块五毛钱,我的一顿饭钱,大的城市可能在每周的一三五就能买到,我们那儿却需要在二四六才能买到,我还要通过封闭校园的重重阻隔才能买到,去晚了就没有了,真的很抢手,学校对面报亭的大爷后来和我熟了每次都特意给我留下一份《体坛周报》,真的很感激当年老大爷对我的支持!
高二那年因为晚上在宿舍看《体坛周报》被执勤学生举报,我被班主任勒令回家反省,甚至以开除相逼,那一晚和我熟悉的同学一度抱头痛哭,真的以为自己要被开除了。
后来我回家反省,期间父母托人给班主任送礼请客才让我回到校园,虽然此后我仍然会买报纸,但还是收敛了很多,毕竟我是一个从农村出来的孩子,与看球相比,我更怕被开除。
2005年高中毕业,我把所有的课本都当废纸以4毛钱一斤卖掉,唯独留下了一纸箱的体育报纸和杂志,那是我高中三年最好的精神食粮,很遗憾,在我离开家读书的时候被我的妈妈以废纸同样的4毛钱一斤卖掉了,我至今还特别后悔!
2005年读大学,网络的影响力也逐步增大,新浪网成为了我此后的第一选择,最后一次买《体坛周报》记得是2007年暑假回家的汽车站小报亭,我想买一份久违了的《体坛周报》在路上消遣,记得那会儿大概就是2.5元了吧,具体忘了,总之被报亭大爷加了一块钱,此后我再也没有买过《体坛周报》包括《足球》,说起来这个和那个老大爷给我额外加的一块钱有很大的关系。
后来也听说《体坛周报》有了电子版,还是免费的,但是看过几次就放弃了,说不上为何,可能还是因为选择太多吧!题主说以后要收费了,我觉得可能看的人就更少了,如今的这个时代,纸媒已经没有多少发展空间了,希望《体坛周报》和《足球》好运吧!
今天看到题主的问题,再次勾起了曾经的故事,写的有点乱,希望看到的朋友不要介意!7. 大家平时出门带的随身相机是什么?
卡片机不喜欢,娇贵,已经用坏了一部宾得800w像素的卡片机,应该是拍视频弄的,如果不考虑登山,我更喜欢微单,镜头配置多样,毕竟这样对提高自己摄影水平更有益,更有乐趣,大概这就是摄影和拍照的不同吧,先前入手的尼康长焦机p900s,前使用柯达p850长焦机当时感觉还很顺手,只是500w像素噪点,实在让我无法忍受,现在当藏品了,尼康长焦唯一感到不足是底卡略小,不过24~2000mm焦段,也很有趣,旅游拍照很随意,续航长,自重不大,皮实,基本能够胜任,拍鸟,摄月也能比试一下,拍夜景还是算了。
Nikon p900s,^
SONY全画幅微单^
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华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。
那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!
文中杜甫描述的人间天堂和人间地狱非常的真切,对比十分的鲜明。贵族冬天可以泡着温泉,听着小曲,看着美人;穷苦的人民饥寒交迫地冻死在路边,无人问津!
以上我们是可以看出的,作为绝大多数的古代人,连最基本的温饱都解决不了,更别提今天洗洗头,明天洗洗澡了。
经济基础决定上层建筑,基本的生存都无法保证,更不要说精神上的享受了!
还有的人会说,不至于这么穷吧?再不济,也不会饿死冻死吧?
如果有70后农村人读到这篇文章,我想问下你:什么时候吃上白面的馒头?当你第一次吃白面馒头是什么感受?偷偷藏起来几个?
如果有50后农村人读到这篇文章,我想问下你:60年代初的三年大饥荒,你吃饱了吗?你吃的是什么?还记得那种饥饿感吗?
这是在社会主义的今天,更不要说几百几千年前的古代了,那个场景是我们无法想象的了!
说道这里,要感谢我们的国家,感谢我们拥爱的共产党,给予我们现代人无法想象的安宁与和平,在我们不用担心物质上的硬件,去追求精神的享受!同时我们不能忘记中国历史上的饥饿的记忆,要在生活中谨记“一周一米,当思来自不易;半丝半缕,恒念物力维艰”!
古代女子,无论是豪门贵族还是贫民之家,一生中,出生、出嫁、去世后,都会洗澡的,这个是不可避免的。
作为古代贵族,洗澡是非常普通的事情了,而是在考虑怎么洗?洗出个什么新花样来?汉成帝太液池与赵飞燕的故事汉成帝比较喜欢赵飞燕姐妹俩在浴池中洗澡游泳,对的,你没有看错是游泳。环肥燕瘦说的就是赵飞燕,因此“燕瘦”也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。赵飞燕和赵合德姐妹俩以美貌,身轻而得皇帝的喜爱。“避风台”是指汉成帝与赵飞燕同游太液池,由于爱妃身态轻盈,哪怕一阵风都可以刮到,为了保护自己的爱妃,所以汉成帝在太液池中修建了“避风台”,专为保护自己的爱妃游玩嬉戏时不至于落水受伤!
唐玄宗与杨贵妃的故事西安的华清宫是旅游胜地,说到底,就是唐代帝王游乐的地方,就是杨贵妃的“澡堂子”。
华清池是唐朝鼎盛时期,唐玄宗花重金为爱妃打造的游乐场所。据记载,华清池中有温泉连绵不断,每年唐玄宗和杨贵妃都会来华清池游乐一段时间。
白居易长恨歌:。。。。。。。。。。。。。。。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。。。。。。。。。。。。。。。。意思是:春寒料峭时,皇帝赐给华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她,如出水芙蓉柔弱娉婷,由此开始得到皇帝的恩宠。
白居易的长恨歌其中一部分写的就是杨贵妃华清池的故事。
说到这,更不用说贵族洗澡所用到的猪苓,皂角乃至西域进贡的香料了。
古人洗澡登峰造极的人物慈禧太后慈禧太后洗澡无论是时间、用品还是方式都是特别的讲究。
慈禧洗澡时坐在匠人专门为其打造的椅子上,无需任何动作,只需要静静地坐着享受洗澡的乐趣。而且其中有专门的宦官宫女为其伺候。
毛巾一定要摆放整齐,叠成4叠,每叠25条,合计是100条毛巾,每条毛巾上面用黄线绣成鸿运,4叠毛巾的龙有4个姿态,有的翘首往前,有的回首望月,有的双龙戏珠,有的吐水玩耍。
洗澡用两个银质的浴盆,一个是洗上半身的,一个是洗下半身的,如果是用错了,可以想象所带来的后果。洗一次澡需要2个小时才能完成!
洗完澡后,需要用各种奢侈品进行面部以及头发的保养!
贵族中的特殊人物—苏麻喇姑苏麻喇姑作为孝庄太后的贴身婢女,深受康熙的敬重,在帝王之家,算得上的地位非常的崇高的一位特殊存在了。作为她来讲,洗澡是不用考虑基本条件的,但是她每年就洗一次,还是在寒冷的除夕夜洗一次,洗完后还会喝掉洗澡水。
这是什么原因呢?甚至会有这么重的口味?
作为北方的游牧民族,水源是相当的匮乏的,他们非常的珍惜用水,以浪费水为耻。在游牧民族中,一生就洗三次,就是出生,结婚和去世!
在古代,什么时候可以洗澡?多久洗一次?除了和生活质量水平有关系,还是和地域有很大关系的。南方不用多说,北方气候寒冷,水资源匮乏,特别是游牧民族,水源就是生命,浪费水源就是另外一种犯罪。友友,你怎么看?有不同意见可以留言哦
4. 观音山对联观音山上观山水下联至今沒人对出工整的下联?
谢谢邀请。
此对我回复了近十次也不止了。他们目标不是找对联,他们是借对联这个平台涨人气。以下两个联都是我对的他们所谓的七万七十万的邀请联。根本没有见对现过。联好对,人心不好对呀。附我多次坚守的原创对联。
观音山上观山水,
菩提树下菩众生。
观音山上观音水,
菩提树下菩提山。
5. 历史上有哪些令人尴尬的神操作?
张辽为什么更换“姓氏”?
张辽的祖先本来姓“聂”,但就是因为祖先的一番尴尬“神操作”,使得自己家族“不敢”再姓“聂”了,遂改姓“张”,以便于隐藏于普通老百姓中,默默无闻地苟活下去。
张辽:一马当先,破阵而入,何其勇也。
一、引言:张辽的祖先是“聂壹”。大家都知道,张辽乃三国时期的曹魏名将。
公元215年,合肥之战中,张辽破阵而入,差一点活捉孙权,令江东军民胆寒,遂留下了流传千古的典故:“张辽止啼”。
但是,许多人并不知道张辽祖先并不姓“张”,而是姓“聂”。
《三国志》有明确的记载:张辽,字文远,雁门马邑人,本“聂壹”之后,为了“避怨”而改变姓氏。
二、聂壹,乃西汉“马邑之谋”的发动者。聂壹,西汉武帝刘彻时期人。
他是雁门马邑人,是当地的富商。
由于长期生活在西北边陲,与匈奴做生意。
所以,他对匈奴的习性较为熟悉,也十分愤怒于匈奴无休无止的侵扰。
他与当时的太行令王恢是朋友,便通过王恢向汉武帝说出了自己的计谋:
由于自己常年与匈奴做生意,获得了单于的信任。而且,现在我汉朝与匈奴和亲,单于也正信任我们,不会对我们有什么防范之心。所以,此时正可以以利诱之,使其深入马邑抢掠,然后埋伏大军,关门打狗,一举擒获单于,可收到“毕其功于一役”之效。
三、马邑的战略位置简介。马邑,一个县城,在今天的朔州市西北方向。
它周边是山谷,遥控长城,接连大漠,是中原地区通往塞外草原的咽喉要道。
因此,中原与匈奴,贸易是经由此地,用兵也是经由此地。
匈奴劫掠中原,马邑是进攻的主攻目标。
中原防御匈奴,马邑是防守的前沿阵地。
马邑古城旧址:城垣依旧在,几度夕阳红......
三、“马邑之谋”的具体实施。由于汉武帝以前,西汉一直采取和亲的政策,试图与匈奴交好,换取和平发展的空间。
但匈奴每次和亲之后,只能“消停”几年,随后便又背叛盟约,侵扰边境,劫掠民众。
因此,汉武帝不顾反对派的意见,力排众议,赞成了这一计谋,遂开始调兵遣将,布置“口袋阵”。
(一)“口袋阵”的具体布置。
汉武帝命令韩安国、公孙贺、李息三人率领30万大军,事先埋伏在马邑县城周边的山谷中,准备以逸待劳,伏击匈奴。
同时,为了把“口袋阵”扎紧,还命令王恢带领3万骑兵,屯兵代郡,待匈奴进入口袋阵中,伏兵四起,双方鏖战之时,王恢便趁机出兵,截断单于的退路,并顺手夺取或烧毁匈奴大军的粮草辎重。
(二)“引蛇出洞”的具体实施。
聂壹当仁不让,亲自出马,开始了他的一系列表演,要引诱单于上钩。
他先去拜见了单于,献上一份厚礼,并表示自己在马邑县城,受到了县令的欺压,咽不下这口气,想要报复。
自己在马邑有钱有势,手下家丁就有几百人,他准备把马邑县令给杀了,将马邑献给单于。
但是由于害怕汉军前来夺城,请求单于派大军前来马邑接应。
到时候,马邑的财物、妇女、牛马等等,都归单于所有。
单于一听,大喜过望,立即点兵10万,亲自带队,前来马邑。
这边,聂壹先行回到马邑,与县令一商量,将一个死囚砍杀,把他的人头当做县令的人头,挂在城门上,坐等单于前来“咬钩”。
聂壹亲自去下“诱饵”,引诱单于前来“咬钩”
四、“马邑之谋”的三个结果。(一)单于识破计谋,迅速撤退,遂引发百年的“汉匈争战”。
单于率领大军,一路前行。
在距离马邑尚有100多里地的时候,单于“嗅出”周围的味道不对:
原来在这一带,一望无际的大草原上,“风吹草低见牛羊”,还有牧人哼着小曲儿。
可是现在呢?
只有成群的牛羊在啃草,怎么见不到一个牧人的身影呢?
这咋感觉不对劲儿呢?
“事出反常必有妖”,单于立即命令大军停止前进。
向四周仔细观看了一番,看到远处一个山峰上有一个息烽,便派兵将其攻下来,并活捉了一个校尉,一顿恐吓加马鞭,这个校尉便“和盘托出”了“马邑之谋”的全部计划!
单于一听,周围竟然有几十万汉朝大军,虎视眈眈,顿时大惊失色,迅速调整队形,一溜烟地逃回了漠北。
单于的老命差一点让汉武帝给“算计掉了”,恨死了汉武帝,从此,他拒绝和亲,不断侵扰边境。汉武帝当然也毫不示弱,主动应战,遂开启了百年的“汉匈争战”序幕。
单于很机警,嗅出了周围环境的异样气息......
(二)王恢被逼自杀,以死谢罪。
王恢见到单于大军并未到达马邑,更未接战,便突然引兵后撤了。
他一时没有了主张。
如果按照原计划,自己率领3万大军立即去截击匈奴大军的话,弄不好要全军覆没。
纠结再三,他竟然按兵不动。
这边,在马邑埋伏的大军,接到报告说单于率军逃跑了,便迅速从山谷中出来,开始主动追击,但为时已晚,连个影子也没有看到。
这样,一场调动了几十万大军的“神操作”,竟然“颗粒无收、惨淡收场”,汉武帝很尴尬,感觉老脸没有地方搁了。
于是,汉武帝便把王恢当成了“替罪羊”,逼其自杀,以谢天下了。
汉武帝:不杀王恢,无以谢天下(潜台词:王恢,你不死,朕这老脸往哪里搁)!
王恢:陛下,臣知必有一死,但保全了三万将士,臣知足矣!
(三)聂壹,“左右不是人”,不得已,只得“改变姓氏”,隐藏民间,默默求活。
他首先是大大地得罪了单于,生意是没得做了,弄不好,连小命都没有了;
他也得罪了汉武帝,虽然是好心好意,想为国出把力,但竹篮打水一场空,弄得皇帝很没有面子,不好向天下人交待;
他也害死了自己的朋友王恢,本想让王恢立一大功,自己也跟着沾沾光,其结果呢?让朋友把命也给整丢了。
咋办 ?
隐姓埋名,索性把姓氏也改了吧!省的自己小命不保,省的后代遭人耻笑。
于是,聂壹把自己的姓氏,改为了“张”,这个姓,大众化,不显眼,便于隐藏。
从此,“聂壹”变成了“张壹”。
若干年后,他的后代,张辽,横空出世,成为了三国时期,曹魏的一代名将。
历史就是这名诡异!
聂壹:唉,玩砸了,我要“卷铺盖”走人喽!什么?我不叫“聂壹”,我叫“张壹”!
六福雅士评曰:聂壹的“神操作”,后果“很尴尬”,但精神“很可嘉”,后代“很英勇”。“马邑之谋”虽然功败垂成,惹恼了匈奴,但也迫使汉朝结束了长期以来所奉行的以“和亲”换“和平”的被动的、屈辱的、不可持续的政策。
自此,拉开了汉匈长达百年的大规模战争。
卫青、霍去病、李广等等汉朝名将,纷纷登上了历史的舞台,深入漠北,驱赶匈奴,并最终解除了北方匈奴的威胁,保障了北方边境的稳定,促进了经济的发展。
同时,张辽的祖先聂壹,虽是“一介匹夫”,但“位卑不敢忘忧国”,他心怀国家,先献计谋,后诱单于,践行了“国家兴亡、匹夫有责”的历史担当。
再反观张辽,合肥之战,在东吴大军合围之前,他率领800骑兵敢死队,开门出城,披坚执锐;一马当先,破阵而入。呼啸冲锋,斩杀无数。直逼孙权大帐,吓得孙权跑到一个高高的坟头上躲避,才免遭杀身之祸。
后因东吴大军渐渐围拢过来,张辽方才突围而去,全身而退。
此战,张辽所展现的“视死如归”的勇气,“舍我其谁”的豪气,谁能说没有他的先祖“聂壹”先生的基因传承呢?
由此,聂壹在天之灵,可以欣慰,可以瞑目矣!
合肥之战,张辽率领800敢死队,冲入敌阵,东砍西杀,挫敌锐气,竟然还能全身而退,何其勇哉!何其壮哉!
关注我,六福雅士。咀嚼历史,启迪智慧。
6. 体坛周报电子版收费每期2元?
《体坛周报》一个熟悉而又陌生的名字,一个曾经让我抱头痛哭过的报纸!在2000年左右网络还不是特别发达,更是没有什么智能手机免费Wifi的年代,对于大多数体育迷和球迷来说最好的消息来源就是纸媒了,虽然有些时候广播也不错,但是毕竟耳朵享了福,可是眼镜还没有享受到,那个时候《体坛周报》《足球》是大多数球迷的选择,而《体坛周报》因为有更综合的新闻报道,销量更好一些。
2002年我读高中一年级,身处一个偏远的小县城,所以想要买到《体坛周报》或者《足球》需要在出版后的第二天才能买到,一块五毛钱,我的一顿饭钱,大的城市可能在每周的一三五就能买到,我们那儿却需要在二四六才能买到,我还要通过封闭校园的重重阻隔才能买到,去晚了就没有了,真的很抢手,学校对面报亭的大爷后来和我熟了每次都特意给我留下一份《体坛周报》,真的很感激当年老大爷对我的支持!
高二那年因为晚上在宿舍看《体坛周报》被执勤学生举报,我被班主任勒令回家反省,甚至以开除相逼,那一晚和我熟悉的同学一度抱头痛哭,真的以为自己要被开除了。
后来我回家反省,期间父母托人给班主任送礼请客才让我回到校园,虽然此后我仍然会买报纸,但还是收敛了很多,毕竟我是一个从农村出来的孩子,与看球相比,我更怕被开除。
2005年高中毕业,我把所有的课本都当废纸以4毛钱一斤卖掉,唯独留下了一纸箱的体育报纸和杂志,那是我高中三年最好的精神食粮,很遗憾,在我离开家读书的时候被我的妈妈以废纸同样的4毛钱一斤卖掉了,我至今还特别后悔!
2005年读大学,网络的影响力也逐步增大,新浪网成为了我此后的第一选择,最后一次买《体坛周报》记得是2007年暑假回家的汽车站小报亭,我想买一份久违了的《体坛周报》在路上消遣,记得那会儿大概就是2.5元了吧,具体忘了,总之被报亭大爷加了一块钱,此后我再也没有买过《体坛周报》包括《足球》,说起来这个和那个老大爷给我额外加的一块钱有很大的关系。
后来也听说《体坛周报》有了电子版,还是免费的,但是看过几次就放弃了,说不上为何,可能还是因为选择太多吧!题主说以后要收费了,我觉得可能看的人就更少了,如今的这个时代,纸媒已经没有多少发展空间了,希望《体坛周报》和《足球》好运吧!
今天看到题主的问题,再次勾起了曾经的故事,写的有点乱,希望看到的朋友不要介意!7. 大家平时出门带的随身相机是什么?
卡片机不喜欢,娇贵,已经用坏了一部宾得800w像素的卡片机,应该是拍视频弄的,如果不考虑登山,我更喜欢微单,镜头配置多样,毕竟这样对提高自己摄影水平更有益,更有乐趣,大概这就是摄影和拍照的不同吧,先前入手的尼康长焦机p900s,前使用柯达p850长焦机当时感觉还很顺手,只是500w像素噪点,实在让我无法忍受,现在当藏品了,尼康长焦唯一感到不足是底卡略小,不过24~2000mm焦段,也很有趣,旅游拍照很随意,续航长,自重不大,皮实,基本能够胜任,拍鸟,摄月也能比试一下,拍夜景还是算了。
Nikon p900s,^
SONY全画幅微单^
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