挥泪对宫娥(南唐后主李煜为什么被世人称为最有才华的帝王诗人)
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2023-11-07
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1. 挥泪对宫娥,南唐后主李煜为什么被世人称为最有才华的帝王诗人?
南唐后主李煜的艺术才能可谓是全方位的,诗、词、书法、绘画、音律、文章等都不在话下,且有着很高的造诣。尤其突出的是他的词作,艺术成就极高。比如《虞美人》、《破阵子》、《相见欢》等等,因为他在词作上的艺术成就,所以被后世尊为“词帝”。
下面,我将通过对李煜词作的解读,来看他在文坛的地位是否实至名归。1,俚俗小曲变阳春白雪
王国维先生的《人间词话》对后主作出的评价是这样的:
“词至李后主而眼界始大, 感慨遂深, 遂变伶工之词为士大夫之词。”
从王国维先生的点评我们可以看出后主对词坛的意义所在———正是因为有李煜,我们现在才有了和唐诗并肩的宋词;正是因为他,俚俗小曲变成了与唐诗争艳的阳春白雪。
因为在他之前的词基本都是写给歌女去唱的,所谓的词牌名也就是指词的唱法。可到李后主这里,他写的《虞美人》是这样的:
春花秋月何时了, 往事知多少, 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改, 问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流”。
这首词是李后主的代表作之一,之所以说跟前人不同,是因为他写的不再是给歌女的酬唱之作,而是直抒自己破国亡家的悲哀之情——— 故国不堪回首月明中。所以王国维才会说李后主是变伶工之词为士大夫词。
让人悲哀的是,最能体现李后主艺术水平的词作都是他被囚禁之后所写。比如这首《破阵子》:
“四十年来家国, 三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉, 玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
一旦归为臣虏, 沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日, 教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。”
一曲《破阵子》,让人们看见李煜在敌国兵丁的押送之下一步三回头,挥泪别故国的无限凄凉。以前不曾正眼瞧过的宫娥都那么让人不舍,前途未卜的无奈让人不堪重负。
当李后主经历了破国亡家的惨痛遭遇,满腹的哀怨悲伤无处诉说又不得不说。于是只有寄托于唯一可以自主的词作当中,所以他的词作不再是为弹唱,而是生命的悲泣。
变伶工之词为士大夫词,这是词作的重要转变,所以后来才有苏东坡,才有辛弃疾,才有和唐诗争艳的宋词。这是李后主用家国为代价的贡献。
2,人生长恨水长东
王国维对李后主的词作点评还有下文,他说道
“一切文学, 余爱以血书者, 后主之词, 真所谓以血书者也,宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之感, 后主则俨有释迦、基督单荷人类罪恶之意, 其大小固不同矣。”
这段话粗看可能会不以为然,李后主一介亡国之君哪里会有释迦、基督担荷人类罪恶之崇高? 相反,不论艺术才华而论政治的话,他李后主可以说是一个不折不扣的罪人。花天酒地、生活奢靡,怎么能说为我们担负罪恶?
仔细想想,可能这是王国维的一个类比。耶稣被钉在十字架上的时候说:
我是为众人的罪恶而死的,用我的鲜血洗尽了所有人的罪恶。
释迦牟尼也曾说过:
我不入地狱,谁入地狱,我不度众生我誓不成佛。
李后主不是释迦,也不是基督,那王国维说的是什么呢?李后主是人!一个有着丰富感情的人!而每个人都有各自的悲哀,各自的痛苦,各自的求而不得、生离死别。李后主以他自身的经历为蓝本,把我们所有人的悲伤都表达出来了,这就是王国维类比的意思所在。
我们来看李后主这首词:
“林花谢了春红, 太匆匆, 无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪, 相留醉, 几时重, 自是人生长恨水长东。”———《相见欢》
这短短三十六个字,概括了他整个人生,也真概括了我们所有的哀怨。他没有雕章琢句,没有引经据典,简单直白又韵味悠长。
“林花谢了春红”———“谢了”,这么直白的两个字,包含了无尽的哀伤。春天是最美好的季节, 红色是最鲜艳的颜色,在最美好的时光里最鲜艳的颜色凋零殆尽。如此美好的生命,如此美好的颜色,却是如此短暂无常。“太匆匆”三个字,充满了惋惜和悲凉,更让我们感到的是人生之无奈。朝朝晚晚、雨雨风风,这短暂的一生有多少悲欢离合,又有多少死生离别。
“胭脂泪, 相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。”风雨过后,那树枝上飘零的几朵残花,就像女子脸上被泪水流过的胭脂,让人怜惜。趁着这花还在,不如同饮一杯。如若错过当下,明天这花可能就没有了。
正如王国维所作“君看今日树头花, 不是去年枝上朵”。
这一切“自是人生长恨水长东”,又是“逝者如斯乎,不舍昼夜。”无法再挽回了。
这就是王国维把李后主类比释迦牟尼和耶稣,是因为他不仅仅是写自己,更是写出了生命之短暂,众生之悲哀。
李后主作为君王,亡国前无治理国家之才,无用人之德;亡国后沉迷于内身的痛苦,却又没有勇气主动解脱,在屈辱中苟活。
可就在他生命最后也是最屈辱的这几年,他用词作抒怀,给后人留下了这些直击心灵的泣血之作,一代“词帝”实至名归。
流水落花春去也, 天上人间!
2. 你读过最让你感到悲凉又悲痛的古诗词是谁的?
你读过最让你感到悲凉又悲痛的古诗词是谁的,哪几首?
自古以来悲音为美,就是古时候诗人把最悲愤的时候创作出来的诗词才是最美最感人的。下面我列举一些感到悲凉又悲痛的诗词:
1、《金缕曲 · 亡妇忌日有感》清 纳兰性德
此恨何时已?滴空阶寒更雨歇,葬花时节。
三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。
料也觉人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清一片埋愁地。
钗细约,竟抛弃。
重泉若有双鱼寄,好知他年来苦乐,与谁相倚?
我自终宵成转侧,忍听湘弦重理。
待结个他生知己。
还怕两人俱薄命,再缘悭剩月零风里。
清泪尽,纸灰里。
2、《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》纳兰性德
残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明。
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
3、《贺新郎·别茂嘉十二弟》宋.辛弃疾
别茂嘉十二弟。鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切。啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙。看燕燕,送归妾。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里,故人长绝。
易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。谁共我,醉明月。
4、《声声慢·寻寻觅觅》李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
5、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
6、《葬花词》林黛玉
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘?
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处;
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人;
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
为奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头, 何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时;
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
7、《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
8、《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人,家中有阿谁?
遥看是君家,松柏冢累累。
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁?
出门东向看,泪落沾我衣。
9、《茅屋为秋风所破歌》杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,
下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,
忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
10、《枯树赋》南北朝.庾信
殷仲文风流儒雅,海内知名。世异时移,出为东阳太守。常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:“此树婆娑,生意尽矣!”。
至如白鹿贞松,青牛文梓。根柢盘魄,山崖表里。桂何事而销亡,桐何为而半死?昔之三河徙植,九畹移根。开花建始之殿,落实睢阳之园。声含嶰谷,曲抱《云门》。将雏集凤,比翼巢鸳。临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿,盘坳反覆。熊彪顾盼,鱼龙起伏。节竖山连,文横水蹙。匠石惊视,公输眩目。雕镌始就,剞劂仍加。平鳞铲甲,落角摧牙。重重碎锦,片片真花。纷披草树,散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁,森梢百顷,槎枿千年。秦则大夫受职,汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压,鸟剥虫穿。或低垂于霜露,或撼顿于风烟。东海有白木之庙,西河有枯桑之社,北陆以杨叶为关,南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人,扶风则长松系马。岂独城临细柳之上,塞落桃林之下。
若乃山河阻绝,飘零离别。拔本垂泪,伤根沥血。火入空心,膏流断节。横洞口而敧卧,顿山腰而半折,文斜者百围冰碎,理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤,藏穿抱穴,木魅睒睗,山精妖孽。
况复风云不感,羁旅无归。未能采葛,还成食薇。沉沦穷巷,芜没荆扉,既伤摇落,弥嗟变衰。《淮南子》云:“木叶落,长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰:”建章三月火,黄河万里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰:“昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!”
3. 你最喜欢的李煜的词是哪一首?
最喜欢李煜的《相见欢》,个人理解如下:
导语:每个人的生命中都有缺口,淌着胭脂色的血……
——晋公子
《相见欢》
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。
1.楔子
“苦铁道人梅知己”——海派大画家吴昌硕一生最钟情的是梅花。从二十几岁在芜园开笔,直至终老,吴昌硕的笔下写梅无数。他笔下的梅花像酒盅那么大,习惯了工笔花卉的看客讥笑他画得不像,画家只是报以淡淡的一笑:“老缶(吴昌硕常自号缶翁,老缶)画气不画形”。
“气”之与“形”,常是艺术表现的两极。王国维曾说,“画屏金鹧鸪”,温庭筠的这句词可以视同对他艺术品格的自况:金线绣成的鹧鸪虽然形态精美,却不会顾盼生姿。
如果说温庭筠是花间词派的写形妙手,那么,超越花间词派的藩篱,以一只濡染大笔写出万千气象的人,便非李煜莫属。
如同为仕途奔波半生,却只做得酸寒一尉的吴昌硕一样,李煜的人生也是辛酸的。这位懦弱的亡国之君亲手葬送了一个偏安东南的撮尔小邦,却用他的彩笔开疆拓土,让胡夷里巷之曲的小歌辞蔚为大国。
2.“林花谢了春红,太匆匆”
据说在南唐灭亡之后,已是寄人篱下的李煜有一天受到宋太宗赵光义的召唤。在崇文院里,宋太宗指着琳琅满目的图书典籍对李煜说:“听说你原来在江南的时候喜欢读点儿书。你瞧瞧,这里面的书,有好些就是你从前的旧物。现在你还能读吗?”
宋太宗赵光义虽然雅好诗赋,注意文教,但是这个以统一天下为己任的皇帝对自己的武功同样充满自信。在他看起来,喜欢读书的李煜是个没出息的“儿皇帝”。这个孱弱的书生,他的肩膀根本担不起一国的兴亡。把自己锁在深宫当中读书,真正的原因其实是不敢在战场上和宋军一决生死罢了。自古以来,非王者不制礼、不作乐、不考文。那浩繁的典籍是对荡平四海的王者的加冕礼,岂是亡国之君所得享受的!
意气风发的宋太宗可能做梦也想不到,一个半世纪之后,他的嫡派子孙赵佶,就像被李煜的游魂附体一样,在靖康之难中,坐视东京汴梁的皇家藏书被金兵洗劫一空,却徒叹奈何。
当年的李煜,在回首亡国的惨剧时,满怀辛酸,吟出“林花谢了春红,太匆匆”的绝唱,而被金兵虏往北国的赵佶,在途中撞见盛开的杏花,又写下了似曾相识的歌辞:
燕山亭·北行见杏花
裁剪冰绡,轻叠数重,淡着胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。
易得凋零,更多少无情风雨。愁苦。问院落凄凉,几番春暮。
古今多少鉴赏家,在读到宋徽宗的这一阙歌辞时,异口同声地说:“多像李煜呀!”
如果论两人的身份与处境,宋徽宗同李后主的确有着太多历史的暗合。但若就词论词,我始终觉得,《燕山亭》够不上同《相见欢》分庭抗礼的资格。
原因就是,赵佶偏重“画形”,而李煜专注于“画气”。
中国的古典艺术在状物赋形的时候从来就不追求写得像。
身为中国新文化运动旗手的胡适,当年执教北大的时候,曾在课余和同事们闲话伶界大王谭鑫培的《秦琼卖马》。在《新青年》杂志上极力提倡易卜生的写实主义的胡适,对写意的京剧很有些看不惯。他批评道:“京剧太落伍,甩一根鞭子就算是马,用两把旗子就算是车,应该用真车真马才对。”在场的其他人都静等着胡适继续发表写实的高论,太炎先生的大弟子黄侃却漫不经心地插了胡适一句:“适之啊,适之,那唱《武松打虎》又当如何?”
胡适无言以对,在场一片哄笑。
胡适所忽略的,正是中国古典艺术的精髓——不追求客观物象的真实,而注重主观情境的营造。
“裁剪冰绡,轻叠数重,淡着胭脂匀注。”习惯了精密不苟的宫廷画风,赵佶写起杏花来也像工笔作画一样,优雅细腻。相形之下,“林花谢了春红”,就显得太粗疏了:究竟是什么样的花,什么样的红?我们全然看不清楚。更何况,李煜的这句歌辞貌似还有语病:“十五入汉宫,花颜笑春红”(李白《怨歌行》),“春红”不就是“林花”吗?林花谢了,就是春红谢了,怎么要说“林花谢了春红”?
但这看似忸怩的病句,恰恰是真正的大手笔。李煜的这句歌辞,据说是从杜甫的《曲江对雨》翻新得来的。老杜的原句道是“林花着雨燕脂落,水荇牵风翠带长”。杜甫说,当他看到春雨挂在花瓣上缓缓地滑落,就像美人脸颊上的胭脂被泪水洗去光华。
我猜想,在李煜从前的认识里,林花与生俱来就是红的。就像含着金钥匙降生的他,一落地就注定要长享富贵。可是谁能想到,一个自己笃信了四十年,以为永恒不变的事实,居然有一天会被证明是假的:林花会在春雨中黯然失色,帝室之胄也会沦落为阶下之囚。看到在雨中卸下春红的林花,亡国之后的李煜才恍然悟出,从前纸醉金迷的生活就像一场春梦,现在春天走了,梦也破了。
面对着一个破碎的旧梦,还迟迟不愿意醒来的李煜,“太匆匆”真可以说是他撕心裂肺的悲叹。“匆匆”已经是短暂,“太匆匆”,更是短到不能再短。我们无须去计较四十年养尊处优的生活对一个人应该算长还是短,因为对一个坚信这种生活会天长地久的人来说,必须正视它的结束,就足够让他泣尽而继之以血了。王国维说“后主之词,真所谓以血书者也”。这份血诚,就是《相见欢》写出来的大气!
痛入骨髓的悲慨,李煜只用了九个字,就把它血淋淋地复原在了纸上。相比于此,“裁剪冰绡,轻叠数重”,有一点木讷,有一点呆板;“易得凋零,更多少无情风雨”更是太轻柔、太乏力了。
3.“无奈朝来寒雨晚来风”
南唐,是一个缺乏格局的小国。偏安、文弱的气质从烈祖李昇建国伊始就表露出来了。
当年吴国大丞相徐温去世之后,他的养子徐知诰代替他成为吴国执政。有一天,徐知诰在镜子里照见自己霜白的须发,转头对属吏周宗感叹道:“功业已就,而吾老矣,奈何!”
周宗听懂了主子的话外之音,于是开始着手篡夺吴国江山的计划。五年以后,镜子里的白须老人,顶着养父的姓氏登上帝位,他就是后来的南唐烈祖李昇。
对于功业,李昇大概没有更多的奢求。能够正位九五,在这个偏安的江南小国安度余生,就是他最大的心愿了。可惜,就像胸怀天下的曹操视苟安荆州的刘表如“自守之贼”一样,在立志要统一四海的周世宗柴荣和宋太祖赵匡胤眼里,李昇的格局太狭隘了。更何况,他的子孙和刘表的儿子们一样无能。
李昇去世之后,继位的中主李璟秉国执政。这个少年富贵的公子哥不像他出身寒微的父亲那样尝尽艰辛,自然也难以理解父亲的治国精神:李昇昌明文教是为了偃武右文,收拾人心;李璟迷恋文学却是弃雅从郑,玩物丧志。
在公元955年到958年的三年中,周世宗柴荣三次出兵征讨南唐。软弱的李璟只得拱手奉上江北十四州,称臣求和。要知道,自古“守江必守淮”。在中国的历史上,立国江南的王朝,一旦丧失长淮屏障,就算了进入了灭亡的倒计时!
周世宗在收到李璟割地求和的书信后,意味深长地对江南来使说:“我和江南国主之间的君臣名分既然定了,那自然是要休兵和好的。不过,你们最好趁我还在位的时候修缮城池、厉兵秣马,做点儿准备——因为我可不敢担保将来的接班人不会对你们动手哦……”
软弱,就是寄给强盗的邀请函。
“无奈——朝来寒雨晚来风”,和父亲李璟的软弱相比,李煜的软弱上还要更添一层无奈。
登上皇位,对李煜来说就是无奈。
去北方的信使带回了周世宗让李璟早做准备的“问候”,李璟非常害怕。索性把国都从南京迁到南昌去:惹不起,能躲就先躲一阵子吧。临走时李璟留下话:“让太子监国,留守南京”。这个被留下来收拾烂摊子的倒霉太子就是李煜。——生摊上这么没出息的爹,拿不出皇帝的气魄和胆识,却还端着皇帝的身份和架子,你能怎么办吧?!
建隆二年(公元961年),李璟迁都南昌。当年六月,面对着南昌迫隘的宫府营榭和羣臣不绝于耳的思归怨声,李璟在悔怒交加中病逝。没有兄长可以让贤的李煜无奈地登上帝位。
登基之后的李煜,几乎是把宋太祖赵匡胤当亲爹供起来的。《宋史》记载说,每当北宋朝廷对外用兵取得胜利,李煜都会遣使犒师。到了朝廷有重大庆祝活动的时候,更会以“你摆酒,我买单”的名义向宋太祖输送额外的珍玩宝物以为贿赂。
即便委曲求全到这步田地,宋太祖也没有放过李煜。当北宋的兵锋进抵长江北岸的时候,李煜派徐铉去向宋太祖交涉。徐铉仗着自己舌绽莲花、虚枯吹生的辩才,开口就指责宋太祖说:“李煜已经把陛下当爹供着了,陛下没有理由讨伐他!”宋太祖冷冷地一笑:“既然是我儿子,还能和他老子分成两家儿过吗?”
听罢此言,徐铉默默地从宫殿中退了出去。
《大宅门》里的白家老爷子说过:“(人生一世),我进一步多难啊,凭什么要退!”
一步退,便是步步退。“朝来寒雨——晚来风”,别人的得寸进尺就源于你自己的软弱。
--未完待续--
4. 南唐后主李煜最传世的诗?
《相见欢·无言独上西楼》五代:李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
译文:孤独的人默默无语,独自一人缓缓登上西楼。仰视天空,残月如钩。梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。这样的离异思念之愁,而今在心头上却又是另一般不同的滋味。
诗中缺月、梧桐、深院、清秋,这一切无不渲染出一种凄凉的境界,反映出词人内心的孤寂之情,同时也为下片的抒情做好铺垫。作为一个亡国之君,一个苟延残喘的囚徒,他在下片中用极其婉转而又无奈的笔调,表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。
5. 山河落泪歌曲原唱?
山河落泪 - 原唱,萧丽珠
词:萧丽珠
曲:萧丽珠
四十年来家国,三千里地山河
凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝
几曾识干戈,一日归为臣虏
沈腰潘鬓消磨,最是仓皇辞庙日
教坊犹奏别离歌,挥泪对宫娥。
6. 诗词?
中国传统诗词:
1、《赠韦侍御黄裳其二》
见君乘骢马。
知上太山道。
此地果摧轮。
全身以为宝。
我如丰年玉。
弃置秋田草。
但勖冰壶心。
无为叹衰老。
2、《将进酒》
尹不回苦河之水天上央
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
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1. 挥泪对宫娥,南唐后主李煜为什么被世人称为最有才华的帝王诗人?
南唐后主李煜的艺术才能可谓是全方位的,诗、词、书法、绘画、音律、文章等都不在话下,且有着很高的造诣。尤其突出的是他的词作,艺术成就极高。比如《虞美人》、《破阵子》、《相见欢》等等,因为他在词作上的艺术成就,所以被后世尊为“词帝”。
下面,我将通过对李煜词作的解读,来看他在文坛的地位是否实至名归。1,俚俗小曲变阳春白雪
王国维先生的《人间词话》对后主作出的评价是这样的:
“词至李后主而眼界始大, 感慨遂深, 遂变伶工之词为士大夫之词。”
从王国维先生的点评我们可以看出后主对词坛的意义所在———正是因为有李煜,我们现在才有了和唐诗并肩的宋词;正是因为他,俚俗小曲变成了与唐诗争艳的阳春白雪。
因为在他之前的词基本都是写给歌女去唱的,所谓的词牌名也就是指词的唱法。可到李后主这里,他写的《虞美人》是这样的:
春花秋月何时了, 往事知多少, 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改, 问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流”。
这首词是李后主的代表作之一,之所以说跟前人不同,是因为他写的不再是给歌女的酬唱之作,而是直抒自己破国亡家的悲哀之情——— 故国不堪回首月明中。所以王国维才会说李后主是变伶工之词为士大夫词。
让人悲哀的是,最能体现李后主艺术水平的词作都是他被囚禁之后所写。比如这首《破阵子》:
“四十年来家国, 三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉, 玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
一旦归为臣虏, 沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日, 教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。”
一曲《破阵子》,让人们看见李煜在敌国兵丁的押送之下一步三回头,挥泪别故国的无限凄凉。以前不曾正眼瞧过的宫娥都那么让人不舍,前途未卜的无奈让人不堪重负。
当李后主经历了破国亡家的惨痛遭遇,满腹的哀怨悲伤无处诉说又不得不说。于是只有寄托于唯一可以自主的词作当中,所以他的词作不再是为弹唱,而是生命的悲泣。
变伶工之词为士大夫词,这是词作的重要转变,所以后来才有苏东坡,才有辛弃疾,才有和唐诗争艳的宋词。这是李后主用家国为代价的贡献。
2,人生长恨水长东
王国维对李后主的词作点评还有下文,他说道
“一切文学, 余爱以血书者, 后主之词, 真所谓以血书者也,宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之感, 后主则俨有释迦、基督单荷人类罪恶之意, 其大小固不同矣。”
这段话粗看可能会不以为然,李后主一介亡国之君哪里会有释迦、基督担荷人类罪恶之崇高? 相反,不论艺术才华而论政治的话,他李后主可以说是一个不折不扣的罪人。花天酒地、生活奢靡,怎么能说为我们担负罪恶?
仔细想想,可能这是王国维的一个类比。耶稣被钉在十字架上的时候说:
我是为众人的罪恶而死的,用我的鲜血洗尽了所有人的罪恶。
释迦牟尼也曾说过:
我不入地狱,谁入地狱,我不度众生我誓不成佛。
李后主不是释迦,也不是基督,那王国维说的是什么呢?李后主是人!一个有着丰富感情的人!而每个人都有各自的悲哀,各自的痛苦,各自的求而不得、生离死别。李后主以他自身的经历为蓝本,把我们所有人的悲伤都表达出来了,这就是王国维类比的意思所在。
我们来看李后主这首词:
“林花谢了春红, 太匆匆, 无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪, 相留醉, 几时重, 自是人生长恨水长东。”———《相见欢》
这短短三十六个字,概括了他整个人生,也真概括了我们所有的哀怨。他没有雕章琢句,没有引经据典,简单直白又韵味悠长。
“林花谢了春红”———“谢了”,这么直白的两个字,包含了无尽的哀伤。春天是最美好的季节, 红色是最鲜艳的颜色,在最美好的时光里最鲜艳的颜色凋零殆尽。如此美好的生命,如此美好的颜色,却是如此短暂无常。“太匆匆”三个字,充满了惋惜和悲凉,更让我们感到的是人生之无奈。朝朝晚晚、雨雨风风,这短暂的一生有多少悲欢离合,又有多少死生离别。
“胭脂泪, 相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。”风雨过后,那树枝上飘零的几朵残花,就像女子脸上被泪水流过的胭脂,让人怜惜。趁着这花还在,不如同饮一杯。如若错过当下,明天这花可能就没有了。
正如王国维所作“君看今日树头花, 不是去年枝上朵”。
这一切“自是人生长恨水长东”,又是“逝者如斯乎,不舍昼夜。”无法再挽回了。
这就是王国维把李后主类比释迦牟尼和耶稣,是因为他不仅仅是写自己,更是写出了生命之短暂,众生之悲哀。
李后主作为君王,亡国前无治理国家之才,无用人之德;亡国后沉迷于内身的痛苦,却又没有勇气主动解脱,在屈辱中苟活。
可就在他生命最后也是最屈辱的这几年,他用词作抒怀,给后人留下了这些直击心灵的泣血之作,一代“词帝”实至名归。
流水落花春去也, 天上人间!
2. 你读过最让你感到悲凉又悲痛的古诗词是谁的?
你读过最让你感到悲凉又悲痛的古诗词是谁的,哪几首?
自古以来悲音为美,就是古时候诗人把最悲愤的时候创作出来的诗词才是最美最感人的。下面我列举一些感到悲凉又悲痛的诗词:
1、《金缕曲 · 亡妇忌日有感》清 纳兰性德
此恨何时已?滴空阶寒更雨歇,葬花时节。
三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。
料也觉人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清一片埋愁地。
钗细约,竟抛弃。
重泉若有双鱼寄,好知他年来苦乐,与谁相倚?
我自终宵成转侧,忍听湘弦重理。
待结个他生知己。
还怕两人俱薄命,再缘悭剩月零风里。
清泪尽,纸灰里。
2、《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》纳兰性德
残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明。
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
3、《贺新郎·别茂嘉十二弟》宋.辛弃疾
别茂嘉十二弟。鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切。啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙。看燕燕,送归妾。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里,故人长绝。
易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。谁共我,醉明月。
4、《声声慢·寻寻觅觅》李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
5、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
6、《葬花词》林黛玉
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘?
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处;
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人;
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
为奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头, 何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时;
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
7、《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
8、《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人,家中有阿谁?
遥看是君家,松柏冢累累。
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁?
出门东向看,泪落沾我衣。
9、《茅屋为秋风所破歌》杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,
下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,
忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
10、《枯树赋》南北朝.庾信
殷仲文风流儒雅,海内知名。世异时移,出为东阳太守。常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:“此树婆娑,生意尽矣!”。
至如白鹿贞松,青牛文梓。根柢盘魄,山崖表里。桂何事而销亡,桐何为而半死?昔之三河徙植,九畹移根。开花建始之殿,落实睢阳之园。声含嶰谷,曲抱《云门》。将雏集凤,比翼巢鸳。临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿,盘坳反覆。熊彪顾盼,鱼龙起伏。节竖山连,文横水蹙。匠石惊视,公输眩目。雕镌始就,剞劂仍加。平鳞铲甲,落角摧牙。重重碎锦,片片真花。纷披草树,散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁,森梢百顷,槎枿千年。秦则大夫受职,汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压,鸟剥虫穿。或低垂于霜露,或撼顿于风烟。东海有白木之庙,西河有枯桑之社,北陆以杨叶为关,南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人,扶风则长松系马。岂独城临细柳之上,塞落桃林之下。
若乃山河阻绝,飘零离别。拔本垂泪,伤根沥血。火入空心,膏流断节。横洞口而敧卧,顿山腰而半折,文斜者百围冰碎,理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤,藏穿抱穴,木魅睒睗,山精妖孽。
况复风云不感,羁旅无归。未能采葛,还成食薇。沉沦穷巷,芜没荆扉,既伤摇落,弥嗟变衰。《淮南子》云:“木叶落,长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰:”建章三月火,黄河万里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰:“昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!”
3. 你最喜欢的李煜的词是哪一首?
最喜欢李煜的《相见欢》,个人理解如下:
导语:每个人的生命中都有缺口,淌着胭脂色的血……
——晋公子
《相见欢》
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。
1.楔子
“苦铁道人梅知己”——海派大画家吴昌硕一生最钟情的是梅花。从二十几岁在芜园开笔,直至终老,吴昌硕的笔下写梅无数。他笔下的梅花像酒盅那么大,习惯了工笔花卉的看客讥笑他画得不像,画家只是报以淡淡的一笑:“老缶(吴昌硕常自号缶翁,老缶)画气不画形”。
“气”之与“形”,常是艺术表现的两极。王国维曾说,“画屏金鹧鸪”,温庭筠的这句词可以视同对他艺术品格的自况:金线绣成的鹧鸪虽然形态精美,却不会顾盼生姿。
如果说温庭筠是花间词派的写形妙手,那么,超越花间词派的藩篱,以一只濡染大笔写出万千气象的人,便非李煜莫属。
如同为仕途奔波半生,却只做得酸寒一尉的吴昌硕一样,李煜的人生也是辛酸的。这位懦弱的亡国之君亲手葬送了一个偏安东南的撮尔小邦,却用他的彩笔开疆拓土,让胡夷里巷之曲的小歌辞蔚为大国。
2.“林花谢了春红,太匆匆”
据说在南唐灭亡之后,已是寄人篱下的李煜有一天受到宋太宗赵光义的召唤。在崇文院里,宋太宗指着琳琅满目的图书典籍对李煜说:“听说你原来在江南的时候喜欢读点儿书。你瞧瞧,这里面的书,有好些就是你从前的旧物。现在你还能读吗?”
宋太宗赵光义虽然雅好诗赋,注意文教,但是这个以统一天下为己任的皇帝对自己的武功同样充满自信。在他看起来,喜欢读书的李煜是个没出息的“儿皇帝”。这个孱弱的书生,他的肩膀根本担不起一国的兴亡。把自己锁在深宫当中读书,真正的原因其实是不敢在战场上和宋军一决生死罢了。自古以来,非王者不制礼、不作乐、不考文。那浩繁的典籍是对荡平四海的王者的加冕礼,岂是亡国之君所得享受的!
意气风发的宋太宗可能做梦也想不到,一个半世纪之后,他的嫡派子孙赵佶,就像被李煜的游魂附体一样,在靖康之难中,坐视东京汴梁的皇家藏书被金兵洗劫一空,却徒叹奈何。
当年的李煜,在回首亡国的惨剧时,满怀辛酸,吟出“林花谢了春红,太匆匆”的绝唱,而被金兵虏往北国的赵佶,在途中撞见盛开的杏花,又写下了似曾相识的歌辞:
燕山亭·北行见杏花
裁剪冰绡,轻叠数重,淡着胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。
易得凋零,更多少无情风雨。愁苦。问院落凄凉,几番春暮。
古今多少鉴赏家,在读到宋徽宗的这一阙歌辞时,异口同声地说:“多像李煜呀!”
如果论两人的身份与处境,宋徽宗同李后主的确有着太多历史的暗合。但若就词论词,我始终觉得,《燕山亭》够不上同《相见欢》分庭抗礼的资格。
原因就是,赵佶偏重“画形”,而李煜专注于“画气”。
中国的古典艺术在状物赋形的时候从来就不追求写得像。
身为中国新文化运动旗手的胡适,当年执教北大的时候,曾在课余和同事们闲话伶界大王谭鑫培的《秦琼卖马》。在《新青年》杂志上极力提倡易卜生的写实主义的胡适,对写意的京剧很有些看不惯。他批评道:“京剧太落伍,甩一根鞭子就算是马,用两把旗子就算是车,应该用真车真马才对。”在场的其他人都静等着胡适继续发表写实的高论,太炎先生的大弟子黄侃却漫不经心地插了胡适一句:“适之啊,适之,那唱《武松打虎》又当如何?”
胡适无言以对,在场一片哄笑。
胡适所忽略的,正是中国古典艺术的精髓——不追求客观物象的真实,而注重主观情境的营造。
“裁剪冰绡,轻叠数重,淡着胭脂匀注。”习惯了精密不苟的宫廷画风,赵佶写起杏花来也像工笔作画一样,优雅细腻。相形之下,“林花谢了春红”,就显得太粗疏了:究竟是什么样的花,什么样的红?我们全然看不清楚。更何况,李煜的这句歌辞貌似还有语病:“十五入汉宫,花颜笑春红”(李白《怨歌行》),“春红”不就是“林花”吗?林花谢了,就是春红谢了,怎么要说“林花谢了春红”?
但这看似忸怩的病句,恰恰是真正的大手笔。李煜的这句歌辞,据说是从杜甫的《曲江对雨》翻新得来的。老杜的原句道是“林花着雨燕脂落,水荇牵风翠带长”。杜甫说,当他看到春雨挂在花瓣上缓缓地滑落,就像美人脸颊上的胭脂被泪水洗去光华。
我猜想,在李煜从前的认识里,林花与生俱来就是红的。就像含着金钥匙降生的他,一落地就注定要长享富贵。可是谁能想到,一个自己笃信了四十年,以为永恒不变的事实,居然有一天会被证明是假的:林花会在春雨中黯然失色,帝室之胄也会沦落为阶下之囚。看到在雨中卸下春红的林花,亡国之后的李煜才恍然悟出,从前纸醉金迷的生活就像一场春梦,现在春天走了,梦也破了。
面对着一个破碎的旧梦,还迟迟不愿意醒来的李煜,“太匆匆”真可以说是他撕心裂肺的悲叹。“匆匆”已经是短暂,“太匆匆”,更是短到不能再短。我们无须去计较四十年养尊处优的生活对一个人应该算长还是短,因为对一个坚信这种生活会天长地久的人来说,必须正视它的结束,就足够让他泣尽而继之以血了。王国维说“后主之词,真所谓以血书者也”。这份血诚,就是《相见欢》写出来的大气!
痛入骨髓的悲慨,李煜只用了九个字,就把它血淋淋地复原在了纸上。相比于此,“裁剪冰绡,轻叠数重”,有一点木讷,有一点呆板;“易得凋零,更多少无情风雨”更是太轻柔、太乏力了。
3.“无奈朝来寒雨晚来风”
南唐,是一个缺乏格局的小国。偏安、文弱的气质从烈祖李昇建国伊始就表露出来了。
当年吴国大丞相徐温去世之后,他的养子徐知诰代替他成为吴国执政。有一天,徐知诰在镜子里照见自己霜白的须发,转头对属吏周宗感叹道:“功业已就,而吾老矣,奈何!”
周宗听懂了主子的话外之音,于是开始着手篡夺吴国江山的计划。五年以后,镜子里的白须老人,顶着养父的姓氏登上帝位,他就是后来的南唐烈祖李昇。
对于功业,李昇大概没有更多的奢求。能够正位九五,在这个偏安的江南小国安度余生,就是他最大的心愿了。可惜,就像胸怀天下的曹操视苟安荆州的刘表如“自守之贼”一样,在立志要统一四海的周世宗柴荣和宋太祖赵匡胤眼里,李昇的格局太狭隘了。更何况,他的子孙和刘表的儿子们一样无能。
李昇去世之后,继位的中主李璟秉国执政。这个少年富贵的公子哥不像他出身寒微的父亲那样尝尽艰辛,自然也难以理解父亲的治国精神:李昇昌明文教是为了偃武右文,收拾人心;李璟迷恋文学却是弃雅从郑,玩物丧志。
在公元955年到958年的三年中,周世宗柴荣三次出兵征讨南唐。软弱的李璟只得拱手奉上江北十四州,称臣求和。要知道,自古“守江必守淮”。在中国的历史上,立国江南的王朝,一旦丧失长淮屏障,就算了进入了灭亡的倒计时!
周世宗在收到李璟割地求和的书信后,意味深长地对江南来使说:“我和江南国主之间的君臣名分既然定了,那自然是要休兵和好的。不过,你们最好趁我还在位的时候修缮城池、厉兵秣马,做点儿准备——因为我可不敢担保将来的接班人不会对你们动手哦……”
软弱,就是寄给强盗的邀请函。
“无奈——朝来寒雨晚来风”,和父亲李璟的软弱相比,李煜的软弱上还要更添一层无奈。
登上皇位,对李煜来说就是无奈。
去北方的信使带回了周世宗让李璟早做准备的“问候”,李璟非常害怕。索性把国都从南京迁到南昌去:惹不起,能躲就先躲一阵子吧。临走时李璟留下话:“让太子监国,留守南京”。这个被留下来收拾烂摊子的倒霉太子就是李煜。——生摊上这么没出息的爹,拿不出皇帝的气魄和胆识,却还端着皇帝的身份和架子,你能怎么办吧?!
建隆二年(公元961年),李璟迁都南昌。当年六月,面对着南昌迫隘的宫府营榭和羣臣不绝于耳的思归怨声,李璟在悔怒交加中病逝。没有兄长可以让贤的李煜无奈地登上帝位。
登基之后的李煜,几乎是把宋太祖赵匡胤当亲爹供起来的。《宋史》记载说,每当北宋朝廷对外用兵取得胜利,李煜都会遣使犒师。到了朝廷有重大庆祝活动的时候,更会以“你摆酒,我买单”的名义向宋太祖输送额外的珍玩宝物以为贿赂。
即便委曲求全到这步田地,宋太祖也没有放过李煜。当北宋的兵锋进抵长江北岸的时候,李煜派徐铉去向宋太祖交涉。徐铉仗着自己舌绽莲花、虚枯吹生的辩才,开口就指责宋太祖说:“李煜已经把陛下当爹供着了,陛下没有理由讨伐他!”宋太祖冷冷地一笑:“既然是我儿子,还能和他老子分成两家儿过吗?”
听罢此言,徐铉默默地从宫殿中退了出去。
《大宅门》里的白家老爷子说过:“(人生一世),我进一步多难啊,凭什么要退!”
一步退,便是步步退。“朝来寒雨——晚来风”,别人的得寸进尺就源于你自己的软弱。
--未完待续--
4. 南唐后主李煜最传世的诗?
《相见欢·无言独上西楼》五代:李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
译文:孤独的人默默无语,独自一人缓缓登上西楼。仰视天空,残月如钩。梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。这样的离异思念之愁,而今在心头上却又是另一般不同的滋味。
诗中缺月、梧桐、深院、清秋,这一切无不渲染出一种凄凉的境界,反映出词人内心的孤寂之情,同时也为下片的抒情做好铺垫。作为一个亡国之君,一个苟延残喘的囚徒,他在下片中用极其婉转而又无奈的笔调,表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。
5. 山河落泪歌曲原唱?
山河落泪 - 原唱,萧丽珠
词:萧丽珠
曲:萧丽珠
四十年来家国,三千里地山河
凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝
几曾识干戈,一日归为臣虏
沈腰潘鬓消磨,最是仓皇辞庙日
教坊犹奏别离歌,挥泪对宫娥。
6. 诗词?
中国传统诗词:
1、《赠韦侍御黄裳其二》
见君乘骢马。
知上太山道。
此地果摧轮。
全身以为宝。
我如丰年玉。
弃置秋田草。
但勖冰壶心。
无为叹衰老。
2、《将进酒》
尹不回苦河之水天上央
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
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