杨家将军令如山(杨5郎为何出家)
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2023-12-02
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1. 杨家将军令如山,杨5郎为何出家?
门关下滹沱河畔的代州地区,由于历史上危岩险峻的独特地理条件,历来是中原中华民族先祖与北方游牧民族交汇之地,成为历朝历代兵家必争之地,也正因为如此,成就了一代又一代的英雄豪杰,而威震华夏、名扬中外的北宋名将杨延德(杨五郎)随父杨业在此金戈铁马,浴血沙场,留下了千古传颂的美名。
(杨五郎)杨延浦(后更名杨延德),雍熙三年,(公元983年)随父杨业出征雁门关,由于,宋军战事不利,随父退守代州。杨业.潘美.王冼等议事后,杨业在帐中闷闷不乐只是叹息,于是招杨延玉杨延昭杨延浦等杨家弟 子到帐中议事。杨业曰:“我等本是北汉降将,应谢我主不杀之恩,潘主帅不依我计行事,看来明日必有一场恶战,儿等当全力杀敌。一谢皇恩。”于是他发布军令;延昭延训为左路,延玉延浦为右路,杨业与七郎攻中路。于次日出代州抗击契丹军。
杨家子弟率军出代州在城外与辽军相遇,杨家将分左.中.右三路杀进,奋力抗敌。从已时战到巳时,突然辽军剧增,将杨家将三路人马分而围之,使其左右前后不得相顾,这时杨业发现敌情有变,于是发令左右两路向外突围,同时派七郎冲出重围,前去陈家谷找主帅潘美,搬救兵求援。杨业且战且退,战至午时,当退至陈家谷时,余部只剩下百十人,仍不见援兵,于是,杨业一死相抗最终全军复没,杨业被虏绝食三日而亡。
延昭.延训从左路杀出重围,所剩无几。延玉.延浦突右路杀出重围,见父帅未突出重围,于是,复又杀入敌阵,到陈家谷口,延玉不幸中箭身亡,四郎被绊马索绊倒被俘,五郎延浦身受重伤逃至树林侥幸逃脱。辽兵退去后五郎与延昭延训相见,弟兄三人痛哭一场,遂将延玉的遗体掩埋。回营途 中他们看到杨七郎被绑在花椒树下乱箭穿心而死。五郎延浦心灰意冷仰天长叹:我杨家将虽是北汉“降将”也不该遇此不公。说罢策马而走,直奔五台山而去。
延昭回到天波俯,在家中“诈死”假设灵堂,自己住在幕中由家人每天送饭,后被天官寇准发现请回家中。后人为杨家鸣不平,就将这一故事编成寇准背靴的戏剧在民间广为流传至今。
杨五郎并非到五台山真的当和尚,而是在五台山养好伤后就回家,与畲太君商议,将杨家后代全部带上五台山以辟奸臣的残害,当时上山的有
十六位之多。因六郎在家中“诈死”,文广等六郎之后要“守灵”不得走。被
寇准发现后也不能走。这也就是山西代县杨家家谱中只有杨六郎(杨延昭)有后代的原因。其实这个家谱不是真实的家谱,是经过修改过的家谱流传至今。因为,朝中的奸臣在不断的加害杨家人,尤其是杨业一死余太君害怕那些奸臣会变本加利的惨害杨家后代。所以,畲太君决定修改家谱,让五郎将杨家第子带上五台山。
杨五郎带领杨家子第上五台山后,将自己的名字改为杨延德。然后,将杨家棍.杨家刀.杨家三十六路梨花枪(畲家)等杨家传统武术传于杨家子弟。在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入,也为五台山培养了一批护院武僧。虽然史书对杨五郎的事绩介绍很少,但是,杨五郎对杨家的贡献是最大的。杨五郎是一位最神秘的人物,也是最具有争义的人物,有人说:他怕死当和尚。这是没有根据的,在幽州为救宋太宗他冒着了军雨点般的疾箭,拼死把宋太宗救了出来,并一气背了二十里。他难到说怕死吗?宋真宗生性爱游玩打猎,到雁门关外打猎时被萧太后包围,差点掉性命,是杨五郎带几百僧兵拼死相救,才得以保住性命返回汴梁。宋真宗为此感激不尽,几次犒赏都被五郎以出家人的身份回绝,宋真宗为答谢救命之恩颇费了一番心事。无奈,在杨五郎归天后,朔了一尊镏金铜像以
示再造金身,才了结了心愿。
正是因为杨五郎在史书的记载很少,才使的五郎的传说越传越神,家谱里也说五郎“削发为僧成仙”。杨五郎的确在出家后很少活动,因为,他肩负着保护杨家后代的重任。在山东的云梯关守将杨茂就是杨五郎的后代。当地的地方志就有记载。
2. 你能想到古代历史上的哪些强者?
剑在手,问天下谁是英雄!我们中国向来讲究阴阳平衡、刚柔并济。一方面我们五千年的文明源远流长,但与此同时,我们也从来不缺少英勇无敌的将军和军队。
说起无敌的将军,很多人会想起西楚霸王项羽,那么如果讲起王牌军队,你会想到谁?
成吉思汗、忽必烈率领的蒙古骑兵如果问你在你心目中我国哪个朝代最好,你可能会说强汉,也可能会说盛唐;可能会说经济繁荣的宋朝,也有可能会说最有骨气的明朝。但如果问你我国领土版图最大的朝代是哪一个?那毫无疑问是元朝。
元朝是谁建立的?是蒙古人建立的。蒙古人靠什么建立了这广阔的大帝国?靠的是英勇无敌的蒙古骑兵。
这支英勇无比的蒙古骑兵,机动性强、战术灵活、训练有素。金国、西夏、南宋先后被蒙古骑兵消灭,不仅如此,蒙古骑兵北上西伯利亚,打到莫斯科,建立了一个横跨亚欧大陆的超级大帝国。
这样一支军队,难道不可怕吗?
朱元璋领导的农民起义军既然蒙古骑兵这么厉害,那么,元朝是不是可以统治千世万世?并不是。
元朝建立还不到100年就灭亡了,是谁打败了不可一世的蒙古骑兵?是朱元璋领导的农民起义军。
在我国历史长河中,朱元璋是唯一一个由南向北统一全国的。朱元璋凭借着自己的军事天赋,加上五虎将徐达、常遇春、胡大海、汤和、邓愈等人的协助,将蒙古军队从南边一路打回了老家。
蒙古骑兵的战斗力自然是不用多说,能够把蒙古骑兵打败,并且将他们赶回老家的军队,应该是更强了吧?
帝国双臂——卫青霍去病带领的大汉军队。寇可往,我亦可往!汉高祖刘邦没有办法实现打击匈奴的目标,不得已只能通过和亲纳贡的方式维持汉朝和匈奴之间的和平。经过文景之治后,汉朝的国力大幅度提升,而恰好在这个时候,一位雄才大略的皇帝——汉武帝横空出世,他从小便励志要打击匈奴,洗刷汉朝的耻辱。
可是要怎么打击匈奴呢?难不成汉武帝自己亲自上阵?御驾亲征不是不可以,但这太难了。
如此,要让谁替自己去实现打击匈奴的目标呢?让帝国双臂的卫青霍去病去。
这对被誉为帝国双璧的无敌将军,给汉朝打出了国威。卫青奇袭龙城、七战七捷、收复河朔草原,霍去病封狼居胥,他们带领着汉军,打出了民族的自信。他们让匈奴人恨得咬牙切齿,却又无可奈何。
岳家军精忠报国的岳飞,并没有显赫的身份背景,而是一个地地道道的平民英雄;他所带领的岳家军,并不是朝廷编制的军队,而是一支由各地义军和地方武装联合起来的军队。
岳家军是义军和地方武装联合起来的军队,那么他们的战斗力怎么样?会弱吗?
我们可以看看岳家军的对手金军是怎么评价岳家军的。对手的评价虽然不一定完全正确,但却多少有一些参考价值。
一般来说,人们会选择贬低对手,来赞扬自己的勇猛,给自己长士气。可是,金军对岳家军的评价却是:撼山易,撼岳家军难!
对手这样的评价,我们就能够清楚的看出了岳家军可怕的战斗力了。
我们中国从来就不缺少英雄,从来不缺少强大的军队。我们国家在不断的发展,我们的军队也越来越强。面对外国势力的挑衅,我们可以大声的说:犯我中华者,虽远必诛!
3. 空城计里司马懿是不是太谨慎了?
这是一道典型的中学语文阅读理解题。也就是说,严格意义上讲,此题的答案只有《三国演义》的作者罗贯中本人知道,我们后人只能臆测一下。
有个老生常谈的问题,还是必须啰嗦几句。空城计的故事在历史上并不存在,故事描绘的诸葛亮第一次北伐,并没有与司马懿交锋。
当时是曹真派张郃夺取街亭,并亲自率军击败赵云的偏师,向驻扎西县的诸葛亮进发。但是,当时的诸葛亮情势并不危急,他还能拔西县千余家从容退走,完全没有空城计那种紧迫。
所以,我们不能从三国真实的历史对司马懿、诸葛亮进行分析,只能看罗贯中笔下的《三国演义》中,如何才能让这个故事合理。
空城计,最让人吐槽的就是,明明大军已经到城下了,居然看见诸葛亮弹琴,司马懿就能吓得转头就跑。
难道就不可以派个敢死队先进城看看吗?难道不能把西县围起来困死他吗?难道不能派个神射手一箭把诸葛亮射下来吗?
所以,故事真的非常不合理。如果强行要让它合理的话,大概有如下三种可能性。
第一种,诸葛亮就是神得让司马懿害怕。别说这不可能,真没什么不可能的。
在《三国演义》的世界里,诸葛亮就是出名的“多智近乎妖”。想想草船借箭时可以预测大雾,借东风时可以预测大风,比现在的卫星云图还准。还可以用七星灯延寿几十年,这不是神仙吗?
既然是神仙,是不是也有可能会撒豆成兵什么的?司马懿一个凡人,看见大军压境诸葛亮还能气定神闲地在城楼弹琴,当然认定了城中可能有神兵天降。如果不跑,可能分分钟几十万大军就杀出来了。
这时候,司马懿担心的是一种超自然力量,宁可信其有,不可信其无啊!这在现实中当然不可能,但在小说的世界中完全可能。所以,是诸葛亮以前的“神话”让司马懿撤兵。
第二种,司马懿的多疑让诸葛亮吃透了。高手过招,讲的就是吃透对方的心理。诸葛亮和司马懿对对方都研究透彻了,所以诸葛亮可以棋高一着,知己知彼,利用自身的特点让司马懿上当。
诸葛亮的特点是什么?“诸葛一生唯谨慎”,他从来不做没把握的冒险。
而司马懿呢?跟曹操一样,充满了多疑和奸诈。
诸葛亮就是利用司马懿多疑奸诈的特性,想到司马懿一定知道自己谨慎,所以认定自己没有充足准备一定不会置身险境,从而反其道而行,让司马懿误以为蜀军扎好了口袋阵,逼着他被假象吓跑。
这叫心理战术。
当然,毕竟这是冒险,有极大的不确定性,诸葛亮也不能保证司马懿一定不会杀过来,只能说是不得已而为之,而他刚好赌对了。
第三种,司马懿故意放走诸葛亮。这也就是古代将领经常会做的一件事——养寇自重!
对于一些边关武将,他们存在的意义就是剿灭匪徒,平息叛乱,击退外敌。而一旦敌人灭尽,就难免兔死狗烹、鸟尽弓藏。
所以,这些人往往打仗留个三分力,从来不把敌人连根拔掉。因为敌人还在,他们就能保留权力,还可以以此为由,向朝廷要钱要粮,多少人就此荣华富贵享受不尽。
当然了,司马懿养寇自重倒不是为了荣华富贵,而是自己的兵权。根据《三国演义》,司马懿此前因受猜忌,赋闲在宛城。曹真作战不力,魏明帝曹叡才调司马懿复出作战。
按此逻辑推理,诸葛亮北伐是司马懿掌兵的基础,如果诸葛亮战败被擒,蜀汉纵然不被灭,也无力再次北伐。一旦如此,司马懿又无用武之地,只能再度回家养老。这是好不容易重出江湖的司马懿所不愿意看见的。
从这个角度来说,司马懿明知诸葛亮无兵,还是不去捉拿,而是假装中计撤兵而走,也是合理的解释。
当然了,我之所以说这是一道中学语文阅读理解题,就是因为我们后人谁也不知道作者罗贯中想到了哪一层。不见得你想得到,罗贯中就一定想得到。
还记得那个经典故事吗?一个作家回答自己文章节选的阅读理解题,20分满分他只得了2分,就那2分还是原文填空,所有主观题全错。所以啊,司马懿为什么不进城,只有罗贯中本人才有发言权。
4. 包拯的开封府尹和六部尚书谁大?
如果只从官衔来排比的话,那么按照宋朝官职排名来看,太师、左、右丞相和王爷此三者的官衔都是正一品。反观包拯的权知开封府和吏、户、礼、兵、刑、工这六部尚书的官衔,按照宋朝官职来看的话,权知开封府是从三品,而六部尚书则是正二品,所以说六部尚书的官衔要高出权知开封府整整两个官阶。
我国古代的官僚制度是封建制度不可或缺的重要组成部分。
可以这样说,最早官僚制度的确立也是标志着我国社会主要形态由奴隶时代过渡到封建社会的标志,官僚制度同封建制度一样,都是率先起源于大一统的秦朝。
我国的官僚制度最早是由秦始皇确立的三公九卿制,之后在两汉和魏晋南北朝逐渐将三公九卿制发展和废弃,到了隋唐时期,唐朝正式确立了三省六部制,此后一直延续到明朝朱元璋时期,但是宋朝时期,“陈桥兵变,黄袍加身”的宋太祖张匡胤在三省六部制的基础上再次声明了“重文轻武,文大于武”的官僚制度原则,并且在“重文轻武”这一原则都被后世统治者所尊崇;元朝时,中央只是单纯设置了“行中书省”的最大官僚机制,总统地方,但是这一机制有明显缺憾;直到朱元璋时期,以“诛杀丞相胡惟庸”为主要标志的废除丞相制,由此便开启了设置内阁制,皇帝一人总统六部的政治格局;到了清朝时,清朝先后设置了辅政王制度、南书房机构,
直到雍正时期所成立的军机处,直达封建时期官僚制度顶峰。
那么既然宋朝是沿用隋唐以来的三省六部制的,那我们来具体分析一下题目中几位官职的对此。
1.太师。太师位于三公之首(太师、太傅、太保),即便太师可以参政,但是太师连同三公与其他官职的一个明显区别就是——没有实权,太师大多数情况下只是被作为用来封赏有功之臣的一个光环,只是荣誉的象征,而并没有实权。
2.王爷。王爷说起来既像是官衔倒也不像官衔,说到底就是一个皇亲国戚的象征,虽然官衔是正一品,但是具体权力大小还是皇帝说了算,毕竟古代并没有对王爷的权力做出具体的规定。
3.丞相。丞相官职可不同太师和王爷,丞相是具有较大实权的,正所谓“皇帝之下,百官之上”,说的就是丞相,再加上宋朝“重文轻武”的传统原则,让我们觉得丞相的权力真的很大。其实不以为然。早在唐朝,丞相就被分割成为宰相了,原本只是少之又少的几位权力极大的丞相如今却演变成了权力制衡的数不清的宰相,由此可见,宋朝的丞相权力也是相当有限。
4.权知开封府。仁宗时期由包拯担任的权知开封府即便是从三品的官衔,但是却是极具实权的,这就相当于明清两朝的直隶总督一样,实权是有的,而且在宋朝权力相对于六部尚书来说还是比较大的。
5.六部尚书。六部尚书一直从隋唐延续到了清朝灭亡,算是最为永恒的一个官职了。但是六部尚书的权力也是分时期来判定的。宋朝时候的“三省”,基本上尚书省和门下省已经失去了实权,而只有中书省还在运作当中,宋朝“三司制”的确立更才是架空了六部尚书,所以说宋朝的六部尚书基本上权力是极其受限的。反观明清两朝,在没有了丞相制的束缚下,皇帝直接掌管六部,六部尚书也是直接服务于皇帝一人,权力就相对于宋朝来说大了一些,但是毕竟有内阁制和军机处的束缚,权力在一定程度上也还是受限的。
5. 三国的八阵图真的可以困住军队吗?
不打群架,打纪律
大多数电视剧中的战争场面,恢宏庞大,但本质上就是上了规模的打群架。
古代战争两军对峙,首先只有军队达到一定的数量,能够组成队形,方能称为战争。
布阵的时候需要极其严苛的纪律性,士兵们都要严格遵守训练,因为士兵的动作、兵器、战术都是布阵的前提条件,但凡有一个士兵不遵守,整个阵型便会露出马脚。
春秋战国时期,一次,吴起率军与秦军对峙,一个士兵克制不住自己杀敌的冲动,不等两军正式交战开始,便举着刀嗷嗷的冲向了秦军。
结果不负众望,这名勇敢的士兵提留着秦军的两个小头目的首级回到了吴起军营中。
见到壮士安然归来,吴起激动地立马下令斩杀了这位士兵。
众人规劝,这位士兵杀敌勇猛无敌,吴将军不要杀啊。
吴起回应道,这不是我个人的命令,而是军令,更是军中规矩,随即斩杀了这位特立独行的士兵。
由此可见,纪律性,是两军对阵的基础,更是排兵布阵的基本要求。
堂堂正正做人,方方正正布阵所谓阵法,在古代基本上就是方阵和圆阵,纵使有些作战高人将阵法玩出了花儿,但究其根本也是万变不离其宗。
最常见的当属方阵,排兵布阵讲究的是前后对其,四方如绳,像极了如今的仪仗队。
方阵行军途中,每行进一段距离,都要停下片刻重新调整节奏,以保证队形的整齐,看似古板僵化的规则,实则合理有效。
因为由密集的士兵组成的方阵向前推进,如同一堵带刺的铜墙铁壁在步步紧逼,更像是一台由众多士兵组成的战争机器,敌方如果还按照打群架的思路去对战,那基本就是螳臂当车,有来无回。
在春秋时期,最小的方阵是由25人组成,一辆横竖各五排,每排各五人,从上到下为一伍,每伍的五个士兵持有不同的武器,分别是弓、戈、殳、矛、戟五种兵器,组成5x5的小方队,横排的伍使用相同的武器。
即便是上规模的大方阵,也是由这样的小方阵组成,这种方阵攻击效率几乎无解,但他唯一的弱点是两侧非常薄弱。
例如秦军的方阵,手持7米长矛向前推进,可谓所向披靡,但是面对两侧来敌却一筹莫展,因为7米长的长矛是很难调转方向的,一旦强行调转方向,阵型大乱还是小事,捅到自家兄弟们身上就得不偿失了,试想数万7米长矛在空中一顿踢里哐啷,场面之混乱不言而喻。
圆圆滑滑处事,圆不溜丢布阵方阵进攻,圆阵则更偏向于防守或是围堵。
战事不利急需防守时,圆阵可以照顾到四面八方;趁胜追击围追堵截时,圆阵同样可以强迫被围方不得不照顾到四面八方。
然而,圆阵也有着致命缺陷,那就是机动性,推进时一不小心蹩了脚,就会很尴尬。
《权力游戏》中最惨烈的私生子之战中,雪诺就是被小扒皮的圆桶阵搞得毫无反手之力。
被围之后,随着小扒皮军队的一点点收圈,突围数次均遭失败的雪诺军无奈于对方军队纪律性之严密,整个圆桶阵毫无破绽,雪诺军相继被高盾后的长矛刺死,后来被围的雪诺军内部竟然又发生了踩踏状况。
要不是后来雪诺的姐姐带兵来援,凭靠铁骑军一举冲散了铁桶般的小扒皮军队,雪诺军必定一个不剩。
笔炮君说古代战争,方阵和圆阵可以作为阵型的两个基本元素。
所谓一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门兜底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵等等,看着名字酷炫无双,然而也都只是在方阵圆阵基础上做了手脚、变了形而已。
现代大规模战争中,排兵布阵则更倾向于更宏观的视角。
在一挺冒蓝火的加特林面前,管你方阵圆阵,一阵突突,全给我躺下。
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6. 为什么不挂朝庭旗帜或者统一旗帜呢?
氏族部落时期,部落战争会挂着带有图腾的旗帜标识自己一方;随着由部落到封建社会过渡,中央王朝对外扩张的时候,奉行的是打着天子的旗帜,上面会印着国号;再后来将军们通过不断的军事战斗经验,积累自己军中的威望,因此打上帅旗的军队无形中会对敌方形成威慑震撼。
古代军旗,在行军打仗的过程中非常重要,军队行动,很多需要军旗指挥。名将戚继光曾说:凡欲动止进退,自有旗帜金鼓。若旗帜金鼓不动,就是主将口说要如何,也不许依从。军旗图案多种,有的可以是图案,有的是国别,有的是姓氏,有的是官职,各不相同。如:上写“宋”,就是宋朝军队。“张”就是姓张的将军。在旗上绣图案,来源于古代图腾,象征着一种战斗精神,也祈望神灵的保佑。“熊虎为旗,军将所建,象其如猛虎。”久之,就演化出各种图形。
具体说来,古代中国军旗大致可分为以下五大类:
一.联络旗:在行军时用于前军与后军的联系。
二.号旗:当军队冲锋时,号旗在哪里,士兵们就冲向哪里。由于号旗可以大量携带,以此来显得己方兵多将广,所以挥舞起来气势如虹,能鼓舞士气。
三.阵旗:古人在长期的战争实践中,摸索出了一套行军布阵的方法。受天文星象启迪,结合五行,发明了“五行军阵”:青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳。军前宜捷,前用朱雀;军后宜殿,后用玄武;军左为阳,左用青龙;军右为阴,右用白虎。
四.将旗:在战场上,军队分为五大营,即前营,中营,后营,左营,右营。将旗则代表各营将领,将领就在将旗之下,一般情况下,将领不会放弃指挥冲锋杀敌,否则会发生混乱。只要将领挥动己方阵营的旗帜,士兵就会立刻准备迎战。
五.牙旗:牙旗不论是尺寸还是重要性都是军队中最大的,古代出征祭旗就是祭的牙旗。打仗时,牙旗在哪里,表示主帅就在哪里,一旦牙旗被毁,就代表主帅阵亡,将全军崩溃。
今天我们谈论的就是牙旗,牙旗一般绣着主帅的名字,而不是国家的统一旗帜,这是为什么呢?跟着小编一起来看看吧!
将军的威信号召士兵作战
我们熟知的杨家将,岳家军,戚家军等,必是因主将取得了大量的军事战争成就,形成了自己的威望,士兵也愿意依附于其之下,为之卖命。杨家将中,自杨业,杨延昭,杨宗保,杨文广,为什么会有旗帜鲜明的杨家将,这是几代人的积淀,是信任,是托付,士为知己者死,就是这个道理也,任何想保家卫国的军人,不会不想着自己能成为岳飞、戚继光手下的兵士,因为他们知道跟着这样的大忠臣、大名将,可以保家卫国,可以建功立业,可以打出自己的天地。因此,岳家军旗一挥,戚家军旗一指,军士们自然是满腔热血,一心为国,勇往直前的了。
震慑敌军的作用
一个牛逼的将领对于一个军队来说是十分重要的,有时候根本就不需要打仗,敌军光是听说对方将帅的声望就有可能避而退之。但是如果挂上国家的统一旗帜,就不知道这支军队实力到底怎样。因为一个国家有英雄也有狗熊,狗熊不但不能打胜仗,连自己人都会不服比如,魏胜在海洲抗金之时,金人见到写有“山东魏胜”的旗帜就会“避之”。当然这种作用是有前提的,主将必须有足够的威望,不然也不会有用。
但是也不是不是所有的旗都能写主帅的姓氏。一是旗帜使用有严格规定。俗话说:军令如山。军队容不得马虎。旗帜是军队关键要素,更不会随便使用和更改。
一般情况下,只有主将后面的旗,才可以写姓。二是旗帜的本质是信号。因为旗帜比较鲜艳,容易辨认。但是,如果主将没有什么名声,把姓氏写上去,不容易辨认,就起不到作用了。比如:上面写个“关”,都能猜出来是关羽;写个“闯”,就是李闯王。您要写个“王”,嘿嘿,不知道了吧。三是旗帜还有一个用途就是助威。吓唬敌人,鼓舞士气。如果主帅非常有名,把姓名往帅旗上一亮,己方士兵肯定备受鼓励,跟着名将打胜仗啊;对方士兵一看,打不过跑吧。但有时,由于战斗策略,也会偃旗息鼓,故意不打出旗号来。这就因地制宜了。
7. 连个女配角都没有的电影或电视剧吗?
我要推荐的是别说女演员了,男演员也才有一个!
我想有些朋友已经猜到了,很出名的一部电影。
是一部来自西班牙的高分小成本影片。
这部电影的名字叫《活埋》,豆瓣评分7.8,好于84%的悬疑片和88%的惊悚片。导演 / 编剧:罗德里戈·科尔特斯
主演:瑞恩·雷诺兹 / 何塞·路易斯·加西亚·佩雷斯 / 罗伯特·帕特森
整部电影一口棺材、一部电话,主演加上转瞬即逝的龙套演员,也只有3个人。简介:讲述了的是一名美国建筑承包商,在伊拉克工作的过程中遭遇一群伊拉克人袭击,醒来后发现自己身处一个棺材里惨遭活埋,他必须要在随身只携带手机和一只手电筒的情况下分秒必争的逃出生天。
影片于2010年9月24日在美国受限上映。在2010年第25届西班牙戈雅奖上获得10项提名,并最终获得最佳音效、最佳剪辑、最佳原创剧本三项大奖。
影片中,主角尝试了很多办法逃出生天,但最后还是无法逃脱。
整部电影简单压缩一下有以下几个片段:1、拨打911报警电话,但是电话员并不十分相信保罗的求救,一心只想确认保罗的身份以确保他不是在恶作剧。
2、拨打了家里的电话,希望可以通过妻子来向政府求救,但是正好碰上了妻子出门,家里的电话始终无人接听,保罗只能选择留言。
3、接到了歹徒打来的电话,在电话里,歹徒始终认定保罗是一名军人,但是保罗坚决否认,一再重申自己只是一名普通的卡车司机,希望歹徒能够放了他。最后,歹徒留下条件,让保罗想办法在9点前交出百万赎金,否则他就只能在棺材里等死。
4、联系妻子的闺蜜,希望能够通过她找到妻子,虽然电话打通了,但闺蜜也不知妻子的去向。不过在闺蜜的帮助下,保罗还是拨通了美国FBI的电话,并且向接线员讲述了绑匪的要求,保罗希望政府能够帮他支付赎金。但绝望的是接线员却告诉保罗政府不可能付这笔钱,因为政府有规定不能和恐怖分子谈条件。
5、拨通了运输公司的电话,希望能够得到帮助,但是公司却将他推给了人事部门。
很快保罗接到了人事部的电话,但是这个电话并不是为了帮助保罗的,而是公司为了撇清保罗这个麻烦,打电话来通知他因为他和公司里另一位女司机存在不正当关系,所以他从被活埋那一刻起就因为违反公司规定被解雇了,此后发生的一切事情,都与公司无关。
6、绝望的时候,保罗又接到了组长的电话,电话里组长告诉保罗他们已经在挖棺材了,而此时沙子已经快掩盖住保罗的口鼻了。
组长告诉保罗他们已经找到了棺材并且正在破棺,但是保罗的棺材外面似乎并没有动静,随着一声巨响,电话那边传来了组长的惊呼:“我的天,是马克怀特”。
而保罗的棺材则完全被流沙掩埋,电影至此告终。
从一开始充满生机,到中途被告知赎金无望,再到后来营救队再次点燃生的希望,最后却发现一场空,95分钟的电影真的是跌宕起伏。影片中的很多细节同样让人细思极恐,例如影片中提到的马克怀特,此前是组长用来安慰保罗的,但最终组长在另一口棺材里发现的人也叫马克怀特,是巧合还是一切都是政府的谎言?总而言之,这是一部比较另类的恐怖悬疑片,没看过的朋友不妨看一下。
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1. 杨家将军令如山,杨5郎为何出家?
门关下滹沱河畔的代州地区,由于历史上危岩险峻的独特地理条件,历来是中原中华民族先祖与北方游牧民族交汇之地,成为历朝历代兵家必争之地,也正因为如此,成就了一代又一代的英雄豪杰,而威震华夏、名扬中外的北宋名将杨延德(杨五郎)随父杨业在此金戈铁马,浴血沙场,留下了千古传颂的美名。
(杨五郎)杨延浦(后更名杨延德),雍熙三年,(公元983年)随父杨业出征雁门关,由于,宋军战事不利,随父退守代州。杨业.潘美.王冼等议事后,杨业在帐中闷闷不乐只是叹息,于是招杨延玉杨延昭杨延浦等杨家弟 子到帐中议事。杨业曰:“我等本是北汉降将,应谢我主不杀之恩,潘主帅不依我计行事,看来明日必有一场恶战,儿等当全力杀敌。一谢皇恩。”于是他发布军令;延昭延训为左路,延玉延浦为右路,杨业与七郎攻中路。于次日出代州抗击契丹军。
杨家子弟率军出代州在城外与辽军相遇,杨家将分左.中.右三路杀进,奋力抗敌。从已时战到巳时,突然辽军剧增,将杨家将三路人马分而围之,使其左右前后不得相顾,这时杨业发现敌情有变,于是发令左右两路向外突围,同时派七郎冲出重围,前去陈家谷找主帅潘美,搬救兵求援。杨业且战且退,战至午时,当退至陈家谷时,余部只剩下百十人,仍不见援兵,于是,杨业一死相抗最终全军复没,杨业被虏绝食三日而亡。
延昭.延训从左路杀出重围,所剩无几。延玉.延浦突右路杀出重围,见父帅未突出重围,于是,复又杀入敌阵,到陈家谷口,延玉不幸中箭身亡,四郎被绊马索绊倒被俘,五郎延浦身受重伤逃至树林侥幸逃脱。辽兵退去后五郎与延昭延训相见,弟兄三人痛哭一场,遂将延玉的遗体掩埋。回营途 中他们看到杨七郎被绑在花椒树下乱箭穿心而死。五郎延浦心灰意冷仰天长叹:我杨家将虽是北汉“降将”也不该遇此不公。说罢策马而走,直奔五台山而去。
延昭回到天波俯,在家中“诈死”假设灵堂,自己住在幕中由家人每天送饭,后被天官寇准发现请回家中。后人为杨家鸣不平,就将这一故事编成寇准背靴的戏剧在民间广为流传至今。
杨五郎并非到五台山真的当和尚,而是在五台山养好伤后就回家,与畲太君商议,将杨家后代全部带上五台山以辟奸臣的残害,当时上山的有
十六位之多。因六郎在家中“诈死”,文广等六郎之后要“守灵”不得走。被
寇准发现后也不能走。这也就是山西代县杨家家谱中只有杨六郎(杨延昭)有后代的原因。其实这个家谱不是真实的家谱,是经过修改过的家谱流传至今。因为,朝中的奸臣在不断的加害杨家人,尤其是杨业一死余太君害怕那些奸臣会变本加利的惨害杨家后代。所以,畲太君决定修改家谱,让五郎将杨家第子带上五台山。
杨五郎带领杨家子第上五台山后,将自己的名字改为杨延德。然后,将杨家棍.杨家刀.杨家三十六路梨花枪(畲家)等杨家传统武术传于杨家子弟。在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入,也为五台山培养了一批护院武僧。虽然史书对杨五郎的事绩介绍很少,但是,杨五郎对杨家的贡献是最大的。杨五郎是一位最神秘的人物,也是最具有争义的人物,有人说:他怕死当和尚。这是没有根据的,在幽州为救宋太宗他冒着了军雨点般的疾箭,拼死把宋太宗救了出来,并一气背了二十里。他难到说怕死吗?宋真宗生性爱游玩打猎,到雁门关外打猎时被萧太后包围,差点掉性命,是杨五郎带几百僧兵拼死相救,才得以保住性命返回汴梁。宋真宗为此感激不尽,几次犒赏都被五郎以出家人的身份回绝,宋真宗为答谢救命之恩颇费了一番心事。无奈,在杨五郎归天后,朔了一尊镏金铜像以
示再造金身,才了结了心愿。
正是因为杨五郎在史书的记载很少,才使的五郎的传说越传越神,家谱里也说五郎“削发为僧成仙”。杨五郎的确在出家后很少活动,因为,他肩负着保护杨家后代的重任。在山东的云梯关守将杨茂就是杨五郎的后代。当地的地方志就有记载。
2. 你能想到古代历史上的哪些强者?
剑在手,问天下谁是英雄!我们中国向来讲究阴阳平衡、刚柔并济。一方面我们五千年的文明源远流长,但与此同时,我们也从来不缺少英勇无敌的将军和军队。
说起无敌的将军,很多人会想起西楚霸王项羽,那么如果讲起王牌军队,你会想到谁?
成吉思汗、忽必烈率领的蒙古骑兵如果问你在你心目中我国哪个朝代最好,你可能会说强汉,也可能会说盛唐;可能会说经济繁荣的宋朝,也有可能会说最有骨气的明朝。但如果问你我国领土版图最大的朝代是哪一个?那毫无疑问是元朝。
元朝是谁建立的?是蒙古人建立的。蒙古人靠什么建立了这广阔的大帝国?靠的是英勇无敌的蒙古骑兵。
这支英勇无比的蒙古骑兵,机动性强、战术灵活、训练有素。金国、西夏、南宋先后被蒙古骑兵消灭,不仅如此,蒙古骑兵北上西伯利亚,打到莫斯科,建立了一个横跨亚欧大陆的超级大帝国。
这样一支军队,难道不可怕吗?
朱元璋领导的农民起义军既然蒙古骑兵这么厉害,那么,元朝是不是可以统治千世万世?并不是。
元朝建立还不到100年就灭亡了,是谁打败了不可一世的蒙古骑兵?是朱元璋领导的农民起义军。
在我国历史长河中,朱元璋是唯一一个由南向北统一全国的。朱元璋凭借着自己的军事天赋,加上五虎将徐达、常遇春、胡大海、汤和、邓愈等人的协助,将蒙古军队从南边一路打回了老家。
蒙古骑兵的战斗力自然是不用多说,能够把蒙古骑兵打败,并且将他们赶回老家的军队,应该是更强了吧?
帝国双臂——卫青霍去病带领的大汉军队。寇可往,我亦可往!汉高祖刘邦没有办法实现打击匈奴的目标,不得已只能通过和亲纳贡的方式维持汉朝和匈奴之间的和平。经过文景之治后,汉朝的国力大幅度提升,而恰好在这个时候,一位雄才大略的皇帝——汉武帝横空出世,他从小便励志要打击匈奴,洗刷汉朝的耻辱。
可是要怎么打击匈奴呢?难不成汉武帝自己亲自上阵?御驾亲征不是不可以,但这太难了。
如此,要让谁替自己去实现打击匈奴的目标呢?让帝国双臂的卫青霍去病去。
这对被誉为帝国双璧的无敌将军,给汉朝打出了国威。卫青奇袭龙城、七战七捷、收复河朔草原,霍去病封狼居胥,他们带领着汉军,打出了民族的自信。他们让匈奴人恨得咬牙切齿,却又无可奈何。
岳家军精忠报国的岳飞,并没有显赫的身份背景,而是一个地地道道的平民英雄;他所带领的岳家军,并不是朝廷编制的军队,而是一支由各地义军和地方武装联合起来的军队。
岳家军是义军和地方武装联合起来的军队,那么他们的战斗力怎么样?会弱吗?
我们可以看看岳家军的对手金军是怎么评价岳家军的。对手的评价虽然不一定完全正确,但却多少有一些参考价值。
一般来说,人们会选择贬低对手,来赞扬自己的勇猛,给自己长士气。可是,金军对岳家军的评价却是:撼山易,撼岳家军难!
对手这样的评价,我们就能够清楚的看出了岳家军可怕的战斗力了。
我们中国从来就不缺少英雄,从来不缺少强大的军队。我们国家在不断的发展,我们的军队也越来越强。面对外国势力的挑衅,我们可以大声的说:犯我中华者,虽远必诛!
3. 空城计里司马懿是不是太谨慎了?
这是一道典型的中学语文阅读理解题。也就是说,严格意义上讲,此题的答案只有《三国演义》的作者罗贯中本人知道,我们后人只能臆测一下。
有个老生常谈的问题,还是必须啰嗦几句。空城计的故事在历史上并不存在,故事描绘的诸葛亮第一次北伐,并没有与司马懿交锋。
当时是曹真派张郃夺取街亭,并亲自率军击败赵云的偏师,向驻扎西县的诸葛亮进发。但是,当时的诸葛亮情势并不危急,他还能拔西县千余家从容退走,完全没有空城计那种紧迫。
所以,我们不能从三国真实的历史对司马懿、诸葛亮进行分析,只能看罗贯中笔下的《三国演义》中,如何才能让这个故事合理。
空城计,最让人吐槽的就是,明明大军已经到城下了,居然看见诸葛亮弹琴,司马懿就能吓得转头就跑。
难道就不可以派个敢死队先进城看看吗?难道不能把西县围起来困死他吗?难道不能派个神射手一箭把诸葛亮射下来吗?
所以,故事真的非常不合理。如果强行要让它合理的话,大概有如下三种可能性。
第一种,诸葛亮就是神得让司马懿害怕。别说这不可能,真没什么不可能的。
在《三国演义》的世界里,诸葛亮就是出名的“多智近乎妖”。想想草船借箭时可以预测大雾,借东风时可以预测大风,比现在的卫星云图还准。还可以用七星灯延寿几十年,这不是神仙吗?
既然是神仙,是不是也有可能会撒豆成兵什么的?司马懿一个凡人,看见大军压境诸葛亮还能气定神闲地在城楼弹琴,当然认定了城中可能有神兵天降。如果不跑,可能分分钟几十万大军就杀出来了。
这时候,司马懿担心的是一种超自然力量,宁可信其有,不可信其无啊!这在现实中当然不可能,但在小说的世界中完全可能。所以,是诸葛亮以前的“神话”让司马懿撤兵。
第二种,司马懿的多疑让诸葛亮吃透了。高手过招,讲的就是吃透对方的心理。诸葛亮和司马懿对对方都研究透彻了,所以诸葛亮可以棋高一着,知己知彼,利用自身的特点让司马懿上当。
诸葛亮的特点是什么?“诸葛一生唯谨慎”,他从来不做没把握的冒险。
而司马懿呢?跟曹操一样,充满了多疑和奸诈。
诸葛亮就是利用司马懿多疑奸诈的特性,想到司马懿一定知道自己谨慎,所以认定自己没有充足准备一定不会置身险境,从而反其道而行,让司马懿误以为蜀军扎好了口袋阵,逼着他被假象吓跑。
这叫心理战术。
当然,毕竟这是冒险,有极大的不确定性,诸葛亮也不能保证司马懿一定不会杀过来,只能说是不得已而为之,而他刚好赌对了。
第三种,司马懿故意放走诸葛亮。这也就是古代将领经常会做的一件事——养寇自重!
对于一些边关武将,他们存在的意义就是剿灭匪徒,平息叛乱,击退外敌。而一旦敌人灭尽,就难免兔死狗烹、鸟尽弓藏。
所以,这些人往往打仗留个三分力,从来不把敌人连根拔掉。因为敌人还在,他们就能保留权力,还可以以此为由,向朝廷要钱要粮,多少人就此荣华富贵享受不尽。
当然了,司马懿养寇自重倒不是为了荣华富贵,而是自己的兵权。根据《三国演义》,司马懿此前因受猜忌,赋闲在宛城。曹真作战不力,魏明帝曹叡才调司马懿复出作战。
按此逻辑推理,诸葛亮北伐是司马懿掌兵的基础,如果诸葛亮战败被擒,蜀汉纵然不被灭,也无力再次北伐。一旦如此,司马懿又无用武之地,只能再度回家养老。这是好不容易重出江湖的司马懿所不愿意看见的。
从这个角度来说,司马懿明知诸葛亮无兵,还是不去捉拿,而是假装中计撤兵而走,也是合理的解释。
当然了,我之所以说这是一道中学语文阅读理解题,就是因为我们后人谁也不知道作者罗贯中想到了哪一层。不见得你想得到,罗贯中就一定想得到。
还记得那个经典故事吗?一个作家回答自己文章节选的阅读理解题,20分满分他只得了2分,就那2分还是原文填空,所有主观题全错。所以啊,司马懿为什么不进城,只有罗贯中本人才有发言权。
4. 包拯的开封府尹和六部尚书谁大?
如果只从官衔来排比的话,那么按照宋朝官职排名来看,太师、左、右丞相和王爷此三者的官衔都是正一品。反观包拯的权知开封府和吏、户、礼、兵、刑、工这六部尚书的官衔,按照宋朝官职来看的话,权知开封府是从三品,而六部尚书则是正二品,所以说六部尚书的官衔要高出权知开封府整整两个官阶。
我国古代的官僚制度是封建制度不可或缺的重要组成部分。
可以这样说,最早官僚制度的确立也是标志着我国社会主要形态由奴隶时代过渡到封建社会的标志,官僚制度同封建制度一样,都是率先起源于大一统的秦朝。
我国的官僚制度最早是由秦始皇确立的三公九卿制,之后在两汉和魏晋南北朝逐渐将三公九卿制发展和废弃,到了隋唐时期,唐朝正式确立了三省六部制,此后一直延续到明朝朱元璋时期,但是宋朝时期,“陈桥兵变,黄袍加身”的宋太祖张匡胤在三省六部制的基础上再次声明了“重文轻武,文大于武”的官僚制度原则,并且在“重文轻武”这一原则都被后世统治者所尊崇;元朝时,中央只是单纯设置了“行中书省”的最大官僚机制,总统地方,但是这一机制有明显缺憾;直到朱元璋时期,以“诛杀丞相胡惟庸”为主要标志的废除丞相制,由此便开启了设置内阁制,皇帝一人总统六部的政治格局;到了清朝时,清朝先后设置了辅政王制度、南书房机构,
直到雍正时期所成立的军机处,直达封建时期官僚制度顶峰。
那么既然宋朝是沿用隋唐以来的三省六部制的,那我们来具体分析一下题目中几位官职的对此。
1.太师。太师位于三公之首(太师、太傅、太保),即便太师可以参政,但是太师连同三公与其他官职的一个明显区别就是——没有实权,太师大多数情况下只是被作为用来封赏有功之臣的一个光环,只是荣誉的象征,而并没有实权。
2.王爷。王爷说起来既像是官衔倒也不像官衔,说到底就是一个皇亲国戚的象征,虽然官衔是正一品,但是具体权力大小还是皇帝说了算,毕竟古代并没有对王爷的权力做出具体的规定。
3.丞相。丞相官职可不同太师和王爷,丞相是具有较大实权的,正所谓“皇帝之下,百官之上”,说的就是丞相,再加上宋朝“重文轻武”的传统原则,让我们觉得丞相的权力真的很大。其实不以为然。早在唐朝,丞相就被分割成为宰相了,原本只是少之又少的几位权力极大的丞相如今却演变成了权力制衡的数不清的宰相,由此可见,宋朝的丞相权力也是相当有限。
4.权知开封府。仁宗时期由包拯担任的权知开封府即便是从三品的官衔,但是却是极具实权的,这就相当于明清两朝的直隶总督一样,实权是有的,而且在宋朝权力相对于六部尚书来说还是比较大的。
5.六部尚书。六部尚书一直从隋唐延续到了清朝灭亡,算是最为永恒的一个官职了。但是六部尚书的权力也是分时期来判定的。宋朝时候的“三省”,基本上尚书省和门下省已经失去了实权,而只有中书省还在运作当中,宋朝“三司制”的确立更才是架空了六部尚书,所以说宋朝的六部尚书基本上权力是极其受限的。反观明清两朝,在没有了丞相制的束缚下,皇帝直接掌管六部,六部尚书也是直接服务于皇帝一人,权力就相对于宋朝来说大了一些,但是毕竟有内阁制和军机处的束缚,权力在一定程度上也还是受限的。
5. 三国的八阵图真的可以困住军队吗?
不打群架,打纪律
大多数电视剧中的战争场面,恢宏庞大,但本质上就是上了规模的打群架。
古代战争两军对峙,首先只有军队达到一定的数量,能够组成队形,方能称为战争。
布阵的时候需要极其严苛的纪律性,士兵们都要严格遵守训练,因为士兵的动作、兵器、战术都是布阵的前提条件,但凡有一个士兵不遵守,整个阵型便会露出马脚。
春秋战国时期,一次,吴起率军与秦军对峙,一个士兵克制不住自己杀敌的冲动,不等两军正式交战开始,便举着刀嗷嗷的冲向了秦军。
结果不负众望,这名勇敢的士兵提留着秦军的两个小头目的首级回到了吴起军营中。
见到壮士安然归来,吴起激动地立马下令斩杀了这位士兵。
众人规劝,这位士兵杀敌勇猛无敌,吴将军不要杀啊。
吴起回应道,这不是我个人的命令,而是军令,更是军中规矩,随即斩杀了这位特立独行的士兵。
由此可见,纪律性,是两军对阵的基础,更是排兵布阵的基本要求。
堂堂正正做人,方方正正布阵所谓阵法,在古代基本上就是方阵和圆阵,纵使有些作战高人将阵法玩出了花儿,但究其根本也是万变不离其宗。
最常见的当属方阵,排兵布阵讲究的是前后对其,四方如绳,像极了如今的仪仗队。
方阵行军途中,每行进一段距离,都要停下片刻重新调整节奏,以保证队形的整齐,看似古板僵化的规则,实则合理有效。
因为由密集的士兵组成的方阵向前推进,如同一堵带刺的铜墙铁壁在步步紧逼,更像是一台由众多士兵组成的战争机器,敌方如果还按照打群架的思路去对战,那基本就是螳臂当车,有来无回。
在春秋时期,最小的方阵是由25人组成,一辆横竖各五排,每排各五人,从上到下为一伍,每伍的五个士兵持有不同的武器,分别是弓、戈、殳、矛、戟五种兵器,组成5x5的小方队,横排的伍使用相同的武器。
即便是上规模的大方阵,也是由这样的小方阵组成,这种方阵攻击效率几乎无解,但他唯一的弱点是两侧非常薄弱。
例如秦军的方阵,手持7米长矛向前推进,可谓所向披靡,但是面对两侧来敌却一筹莫展,因为7米长的长矛是很难调转方向的,一旦强行调转方向,阵型大乱还是小事,捅到自家兄弟们身上就得不偿失了,试想数万7米长矛在空中一顿踢里哐啷,场面之混乱不言而喻。
圆圆滑滑处事,圆不溜丢布阵方阵进攻,圆阵则更偏向于防守或是围堵。
战事不利急需防守时,圆阵可以照顾到四面八方;趁胜追击围追堵截时,圆阵同样可以强迫被围方不得不照顾到四面八方。
然而,圆阵也有着致命缺陷,那就是机动性,推进时一不小心蹩了脚,就会很尴尬。
《权力游戏》中最惨烈的私生子之战中,雪诺就是被小扒皮的圆桶阵搞得毫无反手之力。
被围之后,随着小扒皮军队的一点点收圈,突围数次均遭失败的雪诺军无奈于对方军队纪律性之严密,整个圆桶阵毫无破绽,雪诺军相继被高盾后的长矛刺死,后来被围的雪诺军内部竟然又发生了踩踏状况。
要不是后来雪诺的姐姐带兵来援,凭靠铁骑军一举冲散了铁桶般的小扒皮军队,雪诺军必定一个不剩。
笔炮君说古代战争,方阵和圆阵可以作为阵型的两个基本元素。
所谓一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门兜底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵等等,看着名字酷炫无双,然而也都只是在方阵圆阵基础上做了手脚、变了形而已。
现代大规模战争中,排兵布阵则更倾向于更宏观的视角。
在一挺冒蓝火的加特林面前,管你方阵圆阵,一阵突突,全给我躺下。
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6. 为什么不挂朝庭旗帜或者统一旗帜呢?
氏族部落时期,部落战争会挂着带有图腾的旗帜标识自己一方;随着由部落到封建社会过渡,中央王朝对外扩张的时候,奉行的是打着天子的旗帜,上面会印着国号;再后来将军们通过不断的军事战斗经验,积累自己军中的威望,因此打上帅旗的军队无形中会对敌方形成威慑震撼。
古代军旗,在行军打仗的过程中非常重要,军队行动,很多需要军旗指挥。名将戚继光曾说:凡欲动止进退,自有旗帜金鼓。若旗帜金鼓不动,就是主将口说要如何,也不许依从。军旗图案多种,有的可以是图案,有的是国别,有的是姓氏,有的是官职,各不相同。如:上写“宋”,就是宋朝军队。“张”就是姓张的将军。在旗上绣图案,来源于古代图腾,象征着一种战斗精神,也祈望神灵的保佑。“熊虎为旗,军将所建,象其如猛虎。”久之,就演化出各种图形。
具体说来,古代中国军旗大致可分为以下五大类:
一.联络旗:在行军时用于前军与后军的联系。
二.号旗:当军队冲锋时,号旗在哪里,士兵们就冲向哪里。由于号旗可以大量携带,以此来显得己方兵多将广,所以挥舞起来气势如虹,能鼓舞士气。
三.阵旗:古人在长期的战争实践中,摸索出了一套行军布阵的方法。受天文星象启迪,结合五行,发明了“五行军阵”:青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳。军前宜捷,前用朱雀;军后宜殿,后用玄武;军左为阳,左用青龙;军右为阴,右用白虎。
四.将旗:在战场上,军队分为五大营,即前营,中营,后营,左营,右营。将旗则代表各营将领,将领就在将旗之下,一般情况下,将领不会放弃指挥冲锋杀敌,否则会发生混乱。只要将领挥动己方阵营的旗帜,士兵就会立刻准备迎战。
五.牙旗:牙旗不论是尺寸还是重要性都是军队中最大的,古代出征祭旗就是祭的牙旗。打仗时,牙旗在哪里,表示主帅就在哪里,一旦牙旗被毁,就代表主帅阵亡,将全军崩溃。
今天我们谈论的就是牙旗,牙旗一般绣着主帅的名字,而不是国家的统一旗帜,这是为什么呢?跟着小编一起来看看吧!
将军的威信号召士兵作战
我们熟知的杨家将,岳家军,戚家军等,必是因主将取得了大量的军事战争成就,形成了自己的威望,士兵也愿意依附于其之下,为之卖命。杨家将中,自杨业,杨延昭,杨宗保,杨文广,为什么会有旗帜鲜明的杨家将,这是几代人的积淀,是信任,是托付,士为知己者死,就是这个道理也,任何想保家卫国的军人,不会不想着自己能成为岳飞、戚继光手下的兵士,因为他们知道跟着这样的大忠臣、大名将,可以保家卫国,可以建功立业,可以打出自己的天地。因此,岳家军旗一挥,戚家军旗一指,军士们自然是满腔热血,一心为国,勇往直前的了。
震慑敌军的作用
一个牛逼的将领对于一个军队来说是十分重要的,有时候根本就不需要打仗,敌军光是听说对方将帅的声望就有可能避而退之。但是如果挂上国家的统一旗帜,就不知道这支军队实力到底怎样。因为一个国家有英雄也有狗熊,狗熊不但不能打胜仗,连自己人都会不服比如,魏胜在海洲抗金之时,金人见到写有“山东魏胜”的旗帜就会“避之”。当然这种作用是有前提的,主将必须有足够的威望,不然也不会有用。
但是也不是不是所有的旗都能写主帅的姓氏。一是旗帜使用有严格规定。俗话说:军令如山。军队容不得马虎。旗帜是军队关键要素,更不会随便使用和更改。
一般情况下,只有主将后面的旗,才可以写姓。二是旗帜的本质是信号。因为旗帜比较鲜艳,容易辨认。但是,如果主将没有什么名声,把姓氏写上去,不容易辨认,就起不到作用了。比如:上面写个“关”,都能猜出来是关羽;写个“闯”,就是李闯王。您要写个“王”,嘿嘿,不知道了吧。三是旗帜还有一个用途就是助威。吓唬敌人,鼓舞士气。如果主帅非常有名,把姓名往帅旗上一亮,己方士兵肯定备受鼓励,跟着名将打胜仗啊;对方士兵一看,打不过跑吧。但有时,由于战斗策略,也会偃旗息鼓,故意不打出旗号来。这就因地制宜了。
7. 连个女配角都没有的电影或电视剧吗?
我要推荐的是别说女演员了,男演员也才有一个!
我想有些朋友已经猜到了,很出名的一部电影。
是一部来自西班牙的高分小成本影片。
这部电影的名字叫《活埋》,豆瓣评分7.8,好于84%的悬疑片和88%的惊悚片。导演 / 编剧:罗德里戈·科尔特斯
主演:瑞恩·雷诺兹 / 何塞·路易斯·加西亚·佩雷斯 / 罗伯特·帕特森
整部电影一口棺材、一部电话,主演加上转瞬即逝的龙套演员,也只有3个人。简介:讲述了的是一名美国建筑承包商,在伊拉克工作的过程中遭遇一群伊拉克人袭击,醒来后发现自己身处一个棺材里惨遭活埋,他必须要在随身只携带手机和一只手电筒的情况下分秒必争的逃出生天。
影片于2010年9月24日在美国受限上映。在2010年第25届西班牙戈雅奖上获得10项提名,并最终获得最佳音效、最佳剪辑、最佳原创剧本三项大奖。
影片中,主角尝试了很多办法逃出生天,但最后还是无法逃脱。
整部电影简单压缩一下有以下几个片段:1、拨打911报警电话,但是电话员并不十分相信保罗的求救,一心只想确认保罗的身份以确保他不是在恶作剧。
2、拨打了家里的电话,希望可以通过妻子来向政府求救,但是正好碰上了妻子出门,家里的电话始终无人接听,保罗只能选择留言。
3、接到了歹徒打来的电话,在电话里,歹徒始终认定保罗是一名军人,但是保罗坚决否认,一再重申自己只是一名普通的卡车司机,希望歹徒能够放了他。最后,歹徒留下条件,让保罗想办法在9点前交出百万赎金,否则他就只能在棺材里等死。
4、联系妻子的闺蜜,希望能够通过她找到妻子,虽然电话打通了,但闺蜜也不知妻子的去向。不过在闺蜜的帮助下,保罗还是拨通了美国FBI的电话,并且向接线员讲述了绑匪的要求,保罗希望政府能够帮他支付赎金。但绝望的是接线员却告诉保罗政府不可能付这笔钱,因为政府有规定不能和恐怖分子谈条件。
5、拨通了运输公司的电话,希望能够得到帮助,但是公司却将他推给了人事部门。
很快保罗接到了人事部的电话,但是这个电话并不是为了帮助保罗的,而是公司为了撇清保罗这个麻烦,打电话来通知他因为他和公司里另一位女司机存在不正当关系,所以他从被活埋那一刻起就因为违反公司规定被解雇了,此后发生的一切事情,都与公司无关。
6、绝望的时候,保罗又接到了组长的电话,电话里组长告诉保罗他们已经在挖棺材了,而此时沙子已经快掩盖住保罗的口鼻了。
组长告诉保罗他们已经找到了棺材并且正在破棺,但是保罗的棺材外面似乎并没有动静,随着一声巨响,电话那边传来了组长的惊呼:“我的天,是马克怀特”。
而保罗的棺材则完全被流沙掩埋,电影至此告终。
从一开始充满生机,到中途被告知赎金无望,再到后来营救队再次点燃生的希望,最后却发现一场空,95分钟的电影真的是跌宕起伏。影片中的很多细节同样让人细思极恐,例如影片中提到的马克怀特,此前是组长用来安慰保罗的,但最终组长在另一口棺材里发现的人也叫马克怀特,是巧合还是一切都是政府的谎言?总而言之,这是一部比较另类的恐怖悬疑片,没看过的朋友不妨看一下。
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