祝福祖国歌谱(降央卓玛五星红旗原唱)
资讯
2023-12-01
393
1. 祝福祖国歌谱,降央卓玛五星红旗原唱?
不是原唱。
“你和太阳一同升起,映红中国每一寸土地,你和共和国血脉相依,共同走过半个世纪,半个世纪,五星红旗啊五星红旗,你将中华民族的心连在一起,五星红旗啊五星红旗,你让全世界中国人扬眉吐气……”
这首歌名字叫巜五星红旗》,由天明作词,刘青作曲,刘媛媛原唱。不是降央卓玛原唱的。这首歌曲调优美旋律明快。歌词气势磅礴,令人振奋。刘媛媛的音域宽广,爆发力较强,再加上她既会唱民歌又会唱美声,因此她在演绎这首歌时将美声唱法和民族唱法融为一体,听起来有极强的中击力,即舒缓优美又令人振奋动听。
《祝福祖国》是由天明作词,刘青作曲,刘媛媛演唱的歌曲,该曲创作于1999年,后收录在刘媛媛于2002年8月1日发行的专辑《五星红旗》中[1]。
2019年6月,该曲入选“庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首”[2]。
创作背景
1999年,为庆祝中华人民共和国成立50周年,作曲人刘青创作了《五星红旗》,刘青认为该曲是他为国庆创作的心血之作,唱这首歌的人应该有美声基础,音域宽、有爆发力,还要有民族韵味与民歌功底,同时,还须具备通俗歌手的亲切感。随后,他突然想到歌手刘媛媛,认为刘媛媛是一个合适的人选,于是便让刘媛媛来试唱,最终刘媛媛仅用40分钟就完成了歌曲的录制[3]。
歌曲歌词
你和太阳 一同升起
映红中国 每寸土地
你和共和国 血脉相依
共同走过半个世纪
半个世纪
五星红旗 啊 五星红旗
你将中华民族的心连在一起
五星红旗 啊 五星红旗
你让全世界中国人扬眉吐气
你和太阳 一同升起
记载中国 每次胜利
你和共和国 携手奋起
共同迈向新的世纪
新的世纪
五星红旗 啊 五星红旗
你将中华民族的心连在一起
五星红旗 啊 五星红旗
你让全世界中国人扬眉吐气
五星红旗 啊 五星红旗
你将中华民族的心连在一起
五星红旗 啊 五星红旗
你让全世界中国人扬眉吐气
你让全世界中国人扬眉吐气[1]
2. 我觉得最欢快的歌?
悟空问答:
我觉得最欢快的歌,是哪一首,为什么?
回答了:
我觉得最欢快的歌是创作于1955年,由林中作词,娄生茂作曲,马国光演唱的一首军旅歌曲《真是乐死人》,这首诙谐叙事的歌曲,生动引人,风格特别轻松活泼。手风琴的伴奏更是绝配。
所以我的回答是:我觉得最欢快的歌是这首《真是乐死人》。
因为她生动活泼,轻松快乐,让人听了有心情愉悦感。喜欢。
这里手风琴演奏照片是《刘宽音乐工厂》刘宽老师的演奏照片,在此谢谢刘宽老师。
3. 党歌有哪些?
1、《十送红军》……………………江西民歌 张士燮词 朱正本编曲
2、《红军战士想念毛泽东》………陈亚丁、任红举词 时乐蒙、彦克曲
3、《红星歌》………………………邬大为、魏宝贵词 傅庚辰曲
4、《映山红》………………………陆柱国词 傅庚辰曲
5、《情深谊长》……………………王印泉词 臧东升曲
6、《过雪山草地》…………………肖华词 晨耕、生茂、唐诃、遇秋曲
7、《五月的鲜花》…………………光未然词 阎述诗曲
8、《保卫黄河》……………………光未然词 冼星海曲
9、《在太行山上》…………………桂涛声词 冼星海曲
10、《二月里来》……………………赛克词 冼星海曲
11、《游击队歌》……………………贺绿汀词曲
12、《延安颂》··……………………莫耶词 郑律成曲
13、《南泥湾》………………………贺敬之词 马可曲
14、《东方红》………………………李有源、公木词 李涣之编曲
15、《歌唱二小放牛郎》……………方冰词 劫夫曲
16、《团结就是力量》………………牧虹词 卢肃曲
17、《谁不说俺家乡好》……………吕其明、杨庶正、肖培珩词曲
18、《红梅赞》………………………阎肃词 羊鸣、姜春阳、金砂曲
19、《没有共产党就没有新中国》…曹火星词曲
20、《咱们工人有力量》……………马可词曲
21、《革命人永远是年轻》…………劫夫词 劫夫、中艺曲
22、《歌唱祖国》……………………王莘词曲
23、《草原上升起不落的太阳》……美丽其格词曲
24、《我的祖国》……………………乔羽词 刘炽曲
25、《英雄赞歌》……………………公木词 刘炽曲
26、《毛主席的话儿记心上》………傅庚辰词曲
27、《远方的客人请你留下来………范禹词 金国富原曲 麦丁整理改编
28、《快乐的节日》…………………管桦词 李群曲
29、《我们的田野》…………………管桦词 张文纲曲
30、《让我们荡起双桨》……………乔羽词 刘炽曲
31、《人民军队忠于党》……………张永枚词 肖民曲
32、《我爱祖国的蓝天》……………阎肃词 羊鸣曲
33、《我们走在大路上》……………劫夫词曲
34、《唱支山歌给党听》……………焦萍词 践耳曲
35、《翻身农奴把歌唱》……………李堃词 阎飞曲
36、《我为祖国献石油》……………薛柱国词 秦咏诚曲
37、《边疆处处赛江南》……………袁鹰词 田歌曲
38、《工人阶级硬骨头》……………希扬词 瞿维曲
39、《我爱北京*》……………金果临词 金月苓曲
40、《北京颂歌》……………………洪源词 田光、傅晶曲
41、《祖国颂》………………………乔羽词 刘炽曲
42、《我爱这蓝色的海洋》…………胡宝善、王川流词 胡宝善曲
43、《太阳最红毛主席最亲》………付林词 王锡仁曲
44、《我为伟大祖国站岗》…………魏宝贵词 钊邦、铁源曲
45、《我爱五指山,我爱万泉河》…郑南词 刘长安曲
46、《中国,中国,鲜红的太阳永不落》………………………………………任红举、贺东久词 朱南溪曲
47、《边疆泉水清又纯》……………凯传词 王酩曲
48、《我爱你,中国》………………瞿琮词 郑秋枫曲
49、《我们的生活充满阳光》………秦志钰等词 吕远、唐诃曲
50、《美丽的草原我的家》…………火华词 阿拉腾奥勒曲
4. 有哪些比较好听的?
悟空问答:80年代的老歌,有哪些比较好听的,求推荐推荐?
回答了:
一,最经典印象最深刻的是1984年中央电视台春节文艺晩会最后压轴的由李谷一老师演唱《难忘今宵》。
这首歌是词作家乔羽老师作词,作曲家王酩老师谱曲的。那年春晚过后,每天电视都在放这首歌,成了那年红遍大江南北的歌。几十年的春晚基本上都有这首由李谷一老师压轴的《难忘今宵》。
二,《骏马奔驰保边疆》是蒋大为老师1979年创作的歌曲。蒋大为老师调入中央民族歌舞团后在一次下部队慰问演出时,想起自己在部队的那段生活而创作出的歌。虽然创于1979年,可是80年代广为流行。
三,《在那桃花盛开的地方》这首歌是1980年蒋大为老师发行的同名专辑里,这首歌当年传遍全国,深受广大听众喜爱。
四,1980年由苏小明老师演唱的《军港之夜》,是马金星老师作词,刘诗召老师作曲的。当年苏小明老师那轻柔甜美的歌喉一唱,不单整个战舰的战士们进入甜蜜的梦乡,我们听众也是梦里见花了。
五,1984年春节晚会,还有一首唱红了,火遍大江南北的歌,就是中央电视台第一次将一位香港演员请上内地舞台演唱的歌手张明敏先生演唱的《我的中国心》,唱响华夏大地,深受欢迎。
总结:悟空问,80年代的老歌有哪些比较好听的,求推荐推荐?
我推荐上面五首经典又好听的老歌,希望提问者喜欢。
5. 什么样的歌曲叫大歌?
1.大歌通常指有难度的歌曲,在气息,咬字,技巧,情感表达上的要求都比较高的,比如像我爱你中国,军营飞来一只百灵,夜莺等等。小歌就是比较简单的,一般学习声乐的初期唱的都是小歌,像男生必唱曲目月之故乡,黑龙江岸边洁白的玫瑰花,女生必唱曲目梅娘曲,黄水谣等等。歌曲大小跟调式的关系不大,不过小歌一般没有转调。
2.侗族大歌,名称取自侗语“嘎老”[Gal Laox ]或“嘎玛”[Gal Mags] 。20世纪50年代初开始,音乐工作者把侗族民间多声歌(合唱歌曲)―“嘎老”,译作“侗族大歌”,一直沿用至今。大歌是侗族多声歌的总称,不同领域的侗人根据大歌的词义、唱歌的场合等来对大歌进行不同的分类。在黎平,侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯分为以下四大类型:
1、嘎所(声音大歌)。这种歌以强调声音的优美、旋律的跌宕为主,以显示旋律为主,歌词一般较为短少。“嘎所”的旋律多模仿自然界的虫鸣鸟叫、小河流水之声,其标题(题名)常以昆虫鸟兽或季节时令命名,如“嘎俩”《蝉歌》。2、嘎嘛(柔声大歌)。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,其特点是歌词多,拖腔部分比较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》。3、嘎想(伦理大歌)。这是一种以劝教戒世为主要内容的大歌歌种。其音乐旋律起伏不大,主要注重歌词内容的表达,歌词以称颂或讽刺为主要手段。重要曲目有《父母歌》。4、嘎吉(叙事大歌)。这类大歌以展示故事情节和人物对话为主要内容,是侗族曲艺“多声说唱”的一个品种。以单人领唱歌词,众人集体以在持续低音上唱一个固定衬词为其主要表现方式。典型的“嘎吉”曲目多以故事主人公名字命名,如《元董之歌》。
侗族大歌生态环境
文艺生态学认为,每种艺术的产生、发展都离不开特定的环境,所谓环境包括自然环境和社会文化环境。
(一)侗族大歌赖以生存的自然生态环境
古人云:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也”。“乐者,音之所生也;其本在人心之感于物也”。 都说明了人是因外界事物而引发思想情感的变化,而又通过思想感情进一步激发音乐的创新动力。
在侗乡黎平,“知了”土话称“蝉”,非常普遍,尤其是夏天随处都可以听到它的叫声,侗族歌手们就是受其“夜哟夜哟”的动听的声音所感染,于是摹仿着哼唱,当摹仿的人多了,久而久之,也就变成了一种固定的曲调流传开来。除此之外,著名的“金蝉歌”,基本旋律和衬音也都是直接模仿蝉鸣和各种自然声响而创造出来的。也正是因为这样的生活环境和生活氛围,使歌手们对周围那富有乐感和节奏感的大自然产生浓厚的兴趣和广阔的联想,从而在本能下无意识的去模拟大自然的这份神秘,最终化成了一串串动人的音符。现代音乐理论家该邱斯曾这样说过:“最古最原始的曲调,说不定只是同一反复出现,其产生由于人类对于简单的鸟鸣或别的天籁的自然自觉的反映”。 该邱斯的猜想和推论正好印了侗族大歌的产生,说明了音乐对于自然的音响的反映。
(二)侗族大歌的民间文化生态
黎平侗族大歌在其特有的自然环境下,将歌唱精髓体现于语言文化、民俗文化、生活与生产文化、社会制度文化中,在演唱内容表现形式上,无不与其习俗、性格、心理以及生活环境息息相关。侗族大歌是当地人传承本民族祖训、传说、恋爱、丧葬、祭祀等民俗文化的一种极为重要的方式。
侗族大歌自宋代形成以来,经过明代的后500余年的发展,是侗族人民情感交流的重要方式,也是表达其民族文化的重要形式。在黎平,凡是重大节日、集体交往或接待远方尊贵客人时,侗乡人会在鼓楼进行“鼓楼大歌”表演,以表示最诚挚的庆祝与欢迎;在邻里结婚走访时,会唱起拦路歌、敬酒歌、敬茶歌、送客歌,以表示热烈的祝福;在男女恋爱时,会用“行歌坐夜”等方式,来表达双方真切的感情。侗族大歌起源于生活,歌唱于生活,只有活在民族民俗文化中的侗族大歌才是具有真正意义的“侗族大歌”。侗族大歌的传承与保护
(一)侗族大歌传承与保护现状。
“传承”一词尤其针对非物质文化,这是必须由人来延续的“活的文化”,这种世代相传离不开社会环境和作为行为主体的人。在侗乡黎平,“侗族大歌”的传承方式主要有以下四种:第一,师徒传承,指徒弟拜师学艺的一种传承手段,是一种代代相传的传承方式。第二,鼓楼对歌,指男女歌班在鼓楼对唱侗族大歌的传承形式,这是一种较为悠久的传承方式。第三,文艺表演,指由当地人组成的文艺演出队伍,是在新时代环境下诞生的一种传承方式。第四,学校教育,指将侗族大歌带进课堂的一种传承方式,也是民间民族文化进校园保护模式的一种体现。
在传承的过程中,“侗乡黎平”采取多种方式对侗族大歌进行保护。目前,对于贵州省文化保护实践主要有以下几种模式:一是,社会调查与集成出版的静态保护模式。二是,双语教学模式。三是,民族文化艺术之乡模式。四是,博物馆及生态博物馆保护模式。五是,民族民间文化进校园模式。六是,名录等级保护模式。七是,古镇名寨的保护模式。在黎平,侗族大歌的传承方式与时俱进、多样发展。在侗族大歌被纳入世界文化遗产名录的同时,黎平地区多所学校把侗族大歌引入课堂实行双语教学模式,全面开展传统村落的保护实践。除此之外,自1999年,黎平县《侗族民俗活动保护办法》,以尊重和保护侗族人民在每年的三月三日、六月六日、八月十五等节日(农历)开展侗族大歌的相关民俗活动,以及每年举办侗族大歌演唱交流会等方式来对歌队予以奖励。同时,在黎平县岩洞镇岩洞村建设侗族大歌保护、考察基地,对侗族大歌在当地的创作、流传、演变情况进行定时、定点的考察,并适时组织大歌歌师的交流和培训。总之,目前黎平侗族大歌的保护是动静结合,还通过互联网、微信等现代传承方式来体现与时俱进的保护理念。 (二)侗族大歌传承与保护的重要意义
“汉字有书传书本,侗家无字传歌声,祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙”。这句话简单清楚的概括了侗族文化的精髓在于侗歌。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术,而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分,具有社会史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究价值。
传承侗族大歌民间传统文化对于培养音乐思维与创作有着重要意义。侗族大歌的音乐风格与素材选取方面都体现出古代人们从大自然中选取素材的艺术理念,反映出古代歌唱者追求修身养性的生活理念。在取材方面,黎平侗族大歌具有给予和谐发展的内涵,所具有的音乐欣赏价值也是古代人类智慧的结晶与象征。同时可以拓宽音乐欣赏家的视野,培养音乐欣赏家的音乐鉴赏能力。黎平侗族大歌具有极为丰富的民族文化底蕴,它将传统民间文化与现代社会文化融为一体,激发现代音乐家的创作灵感,促进现代音乐的健康持久发展,为音乐欣赏者提供一种听觉享受。
传承黎平侗族大歌民间传统文化对于塑造德育与重建文化传统有着重要意义。传统文化不应该作为人民怀旧的一种形态,而是要融入到社会现实生活中来。我们在现代社会里,既要学习现代科学技术,也要保留我们的传统文化。黎平侗族大歌传统文化的传承,有利于帮助人民领悟到当时的社会生活形态,唤醒对传统生活的记忆。黎平侗族大歌是中国传统民间音乐,在表演方式、歌曲内容、音乐价值方面都有着较高的欣赏价值,其文化传承也表现得较好。这是我们学习借鉴在当今社会如何传承传统文化并持续发展的宝贵机会,也是黎平侗族大歌为传统民间音乐世界非物质文化遗产引起社会关注的表现。我们要能够学会从传统民间音乐中汲取创作灵感,发挥创新思维,对传统民间文化进行重塑,在保持其文化特征与精神内涵的基础上,将这一文化传承下来,这对于促进中华民族文化复兴有着重要意义。
6. 歌唱祖国的歌曲都有哪些啊?
红旗飘飘》、《没有共产党就没有新中国》、《歌唱祖国》、《祝福祖国》、《大中国》等。
1、《红旗飘飘》《红旗飘飘》是由乔方作词,李杰作曲,孙楠演唱的一首歌曲,该曲收录在孙楠1995年发行的专辑《生生世世》中。《红旗飘飘》于1996年录制,是为香港回归而创作。但很多时候《红旗飘飘》唱响在体育场馆,更有着它特殊的意义 ,这首歌表达了孙楠对祖国的赤子之心,催人奋进,这也是孙楠第一首被大家熟知的歌曲。
2、《没有共产党就没有新中国》《没有共产党就没有新中国》是1943年由曹火星创作的一首歌曲。原名为“没有共产党就没有中国”,据称是经过了毛泽东的修改,添加了“新”字,并作了小幅改动。2015年8月26日,国家新闻出版广电总局发布了“我最喜爱的十大抗战歌曲”网络投票结果,《没有共产党就没有新中国》是入选的10首歌曲之一。
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1. 祝福祖国歌谱,降央卓玛五星红旗原唱?
不是原唱。
“你和太阳一同升起,映红中国每一寸土地,你和共和国血脉相依,共同走过半个世纪,半个世纪,五星红旗啊五星红旗,你将中华民族的心连在一起,五星红旗啊五星红旗,你让全世界中国人扬眉吐气……”
这首歌名字叫巜五星红旗》,由天明作词,刘青作曲,刘媛媛原唱。不是降央卓玛原唱的。这首歌曲调优美旋律明快。歌词气势磅礴,令人振奋。刘媛媛的音域宽广,爆发力较强,再加上她既会唱民歌又会唱美声,因此她在演绎这首歌时将美声唱法和民族唱法融为一体,听起来有极强的中击力,即舒缓优美又令人振奋动听。
《祝福祖国》是由天明作词,刘青作曲,刘媛媛演唱的歌曲,该曲创作于1999年,后收录在刘媛媛于2002年8月1日发行的专辑《五星红旗》中[1]。
2019年6月,该曲入选“庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首”[2]。
创作背景
1999年,为庆祝中华人民共和国成立50周年,作曲人刘青创作了《五星红旗》,刘青认为该曲是他为国庆创作的心血之作,唱这首歌的人应该有美声基础,音域宽、有爆发力,还要有民族韵味与民歌功底,同时,还须具备通俗歌手的亲切感。随后,他突然想到歌手刘媛媛,认为刘媛媛是一个合适的人选,于是便让刘媛媛来试唱,最终刘媛媛仅用40分钟就完成了歌曲的录制[3]。
歌曲歌词
你和太阳 一同升起
映红中国 每寸土地
你和共和国 血脉相依
共同走过半个世纪
半个世纪
五星红旗 啊 五星红旗
你将中华民族的心连在一起
五星红旗 啊 五星红旗
你让全世界中国人扬眉吐气
你和太阳 一同升起
记载中国 每次胜利
你和共和国 携手奋起
共同迈向新的世纪
新的世纪
五星红旗 啊 五星红旗
你将中华民族的心连在一起
五星红旗 啊 五星红旗
你让全世界中国人扬眉吐气
五星红旗 啊 五星红旗
你将中华民族的心连在一起
五星红旗 啊 五星红旗
你让全世界中国人扬眉吐气
你让全世界中国人扬眉吐气[1]
2. 我觉得最欢快的歌?
悟空问答:
我觉得最欢快的歌,是哪一首,为什么?
回答了:
我觉得最欢快的歌是创作于1955年,由林中作词,娄生茂作曲,马国光演唱的一首军旅歌曲《真是乐死人》,这首诙谐叙事的歌曲,生动引人,风格特别轻松活泼。手风琴的伴奏更是绝配。
所以我的回答是:我觉得最欢快的歌是这首《真是乐死人》。
因为她生动活泼,轻松快乐,让人听了有心情愉悦感。喜欢。
这里手风琴演奏照片是《刘宽音乐工厂》刘宽老师的演奏照片,在此谢谢刘宽老师。
3. 党歌有哪些?
1、《十送红军》……………………江西民歌 张士燮词 朱正本编曲
2、《红军战士想念毛泽东》………陈亚丁、任红举词 时乐蒙、彦克曲
3、《红星歌》………………………邬大为、魏宝贵词 傅庚辰曲
4、《映山红》………………………陆柱国词 傅庚辰曲
5、《情深谊长》……………………王印泉词 臧东升曲
6、《过雪山草地》…………………肖华词 晨耕、生茂、唐诃、遇秋曲
7、《五月的鲜花》…………………光未然词 阎述诗曲
8、《保卫黄河》……………………光未然词 冼星海曲
9、《在太行山上》…………………桂涛声词 冼星海曲
10、《二月里来》……………………赛克词 冼星海曲
11、《游击队歌》……………………贺绿汀词曲
12、《延安颂》··……………………莫耶词 郑律成曲
13、《南泥湾》………………………贺敬之词 马可曲
14、《东方红》………………………李有源、公木词 李涣之编曲
15、《歌唱二小放牛郎》……………方冰词 劫夫曲
16、《团结就是力量》………………牧虹词 卢肃曲
17、《谁不说俺家乡好》……………吕其明、杨庶正、肖培珩词曲
18、《红梅赞》………………………阎肃词 羊鸣、姜春阳、金砂曲
19、《没有共产党就没有新中国》…曹火星词曲
20、《咱们工人有力量》……………马可词曲
21、《革命人永远是年轻》…………劫夫词 劫夫、中艺曲
22、《歌唱祖国》……………………王莘词曲
23、《草原上升起不落的太阳》……美丽其格词曲
24、《我的祖国》……………………乔羽词 刘炽曲
25、《英雄赞歌》……………………公木词 刘炽曲
26、《毛主席的话儿记心上》………傅庚辰词曲
27、《远方的客人请你留下来………范禹词 金国富原曲 麦丁整理改编
28、《快乐的节日》…………………管桦词 李群曲
29、《我们的田野》…………………管桦词 张文纲曲
30、《让我们荡起双桨》……………乔羽词 刘炽曲
31、《人民军队忠于党》……………张永枚词 肖民曲
32、《我爱祖国的蓝天》……………阎肃词 羊鸣曲
33、《我们走在大路上》……………劫夫词曲
34、《唱支山歌给党听》……………焦萍词 践耳曲
35、《翻身农奴把歌唱》……………李堃词 阎飞曲
36、《我为祖国献石油》……………薛柱国词 秦咏诚曲
37、《边疆处处赛江南》……………袁鹰词 田歌曲
38、《工人阶级硬骨头》……………希扬词 瞿维曲
39、《我爱北京*》……………金果临词 金月苓曲
40、《北京颂歌》……………………洪源词 田光、傅晶曲
41、《祖国颂》………………………乔羽词 刘炽曲
42、《我爱这蓝色的海洋》…………胡宝善、王川流词 胡宝善曲
43、《太阳最红毛主席最亲》………付林词 王锡仁曲
44、《我为伟大祖国站岗》…………魏宝贵词 钊邦、铁源曲
45、《我爱五指山,我爱万泉河》…郑南词 刘长安曲
46、《中国,中国,鲜红的太阳永不落》………………………………………任红举、贺东久词 朱南溪曲
47、《边疆泉水清又纯》……………凯传词 王酩曲
48、《我爱你,中国》………………瞿琮词 郑秋枫曲
49、《我们的生活充满阳光》………秦志钰等词 吕远、唐诃曲
50、《美丽的草原我的家》…………火华词 阿拉腾奥勒曲
4. 有哪些比较好听的?
悟空问答:80年代的老歌,有哪些比较好听的,求推荐推荐?
回答了:
一,最经典印象最深刻的是1984年中央电视台春节文艺晩会最后压轴的由李谷一老师演唱《难忘今宵》。
这首歌是词作家乔羽老师作词,作曲家王酩老师谱曲的。那年春晚过后,每天电视都在放这首歌,成了那年红遍大江南北的歌。几十年的春晚基本上都有这首由李谷一老师压轴的《难忘今宵》。
二,《骏马奔驰保边疆》是蒋大为老师1979年创作的歌曲。蒋大为老师调入中央民族歌舞团后在一次下部队慰问演出时,想起自己在部队的那段生活而创作出的歌。虽然创于1979年,可是80年代广为流行。
三,《在那桃花盛开的地方》这首歌是1980年蒋大为老师发行的同名专辑里,这首歌当年传遍全国,深受广大听众喜爱。
四,1980年由苏小明老师演唱的《军港之夜》,是马金星老师作词,刘诗召老师作曲的。当年苏小明老师那轻柔甜美的歌喉一唱,不单整个战舰的战士们进入甜蜜的梦乡,我们听众也是梦里见花了。
五,1984年春节晚会,还有一首唱红了,火遍大江南北的歌,就是中央电视台第一次将一位香港演员请上内地舞台演唱的歌手张明敏先生演唱的《我的中国心》,唱响华夏大地,深受欢迎。
总结:悟空问,80年代的老歌有哪些比较好听的,求推荐推荐?
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5. 什么样的歌曲叫大歌?
1.大歌通常指有难度的歌曲,在气息,咬字,技巧,情感表达上的要求都比较高的,比如像我爱你中国,军营飞来一只百灵,夜莺等等。小歌就是比较简单的,一般学习声乐的初期唱的都是小歌,像男生必唱曲目月之故乡,黑龙江岸边洁白的玫瑰花,女生必唱曲目梅娘曲,黄水谣等等。歌曲大小跟调式的关系不大,不过小歌一般没有转调。
2.侗族大歌,名称取自侗语“嘎老”[Gal Laox ]或“嘎玛”[Gal Mags] 。20世纪50年代初开始,音乐工作者把侗族民间多声歌(合唱歌曲)―“嘎老”,译作“侗族大歌”,一直沿用至今。大歌是侗族多声歌的总称,不同领域的侗人根据大歌的词义、唱歌的场合等来对大歌进行不同的分类。在黎平,侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯分为以下四大类型:
1、嘎所(声音大歌)。这种歌以强调声音的优美、旋律的跌宕为主,以显示旋律为主,歌词一般较为短少。“嘎所”的旋律多模仿自然界的虫鸣鸟叫、小河流水之声,其标题(题名)常以昆虫鸟兽或季节时令命名,如“嘎俩”《蝉歌》。2、嘎嘛(柔声大歌)。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,其特点是歌词多,拖腔部分比较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》。3、嘎想(伦理大歌)。这是一种以劝教戒世为主要内容的大歌歌种。其音乐旋律起伏不大,主要注重歌词内容的表达,歌词以称颂或讽刺为主要手段。重要曲目有《父母歌》。4、嘎吉(叙事大歌)。这类大歌以展示故事情节和人物对话为主要内容,是侗族曲艺“多声说唱”的一个品种。以单人领唱歌词,众人集体以在持续低音上唱一个固定衬词为其主要表现方式。典型的“嘎吉”曲目多以故事主人公名字命名,如《元董之歌》。
侗族大歌生态环境
文艺生态学认为,每种艺术的产生、发展都离不开特定的环境,所谓环境包括自然环境和社会文化环境。
(一)侗族大歌赖以生存的自然生态环境
古人云:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也”。“乐者,音之所生也;其本在人心之感于物也”。 都说明了人是因外界事物而引发思想情感的变化,而又通过思想感情进一步激发音乐的创新动力。
在侗乡黎平,“知了”土话称“蝉”,非常普遍,尤其是夏天随处都可以听到它的叫声,侗族歌手们就是受其“夜哟夜哟”的动听的声音所感染,于是摹仿着哼唱,当摹仿的人多了,久而久之,也就变成了一种固定的曲调流传开来。除此之外,著名的“金蝉歌”,基本旋律和衬音也都是直接模仿蝉鸣和各种自然声响而创造出来的。也正是因为这样的生活环境和生活氛围,使歌手们对周围那富有乐感和节奏感的大自然产生浓厚的兴趣和广阔的联想,从而在本能下无意识的去模拟大自然的这份神秘,最终化成了一串串动人的音符。现代音乐理论家该邱斯曾这样说过:“最古最原始的曲调,说不定只是同一反复出现,其产生由于人类对于简单的鸟鸣或别的天籁的自然自觉的反映”。 该邱斯的猜想和推论正好印了侗族大歌的产生,说明了音乐对于自然的音响的反映。
(二)侗族大歌的民间文化生态
黎平侗族大歌在其特有的自然环境下,将歌唱精髓体现于语言文化、民俗文化、生活与生产文化、社会制度文化中,在演唱内容表现形式上,无不与其习俗、性格、心理以及生活环境息息相关。侗族大歌是当地人传承本民族祖训、传说、恋爱、丧葬、祭祀等民俗文化的一种极为重要的方式。
侗族大歌自宋代形成以来,经过明代的后500余年的发展,是侗族人民情感交流的重要方式,也是表达其民族文化的重要形式。在黎平,凡是重大节日、集体交往或接待远方尊贵客人时,侗乡人会在鼓楼进行“鼓楼大歌”表演,以表示最诚挚的庆祝与欢迎;在邻里结婚走访时,会唱起拦路歌、敬酒歌、敬茶歌、送客歌,以表示热烈的祝福;在男女恋爱时,会用“行歌坐夜”等方式,来表达双方真切的感情。侗族大歌起源于生活,歌唱于生活,只有活在民族民俗文化中的侗族大歌才是具有真正意义的“侗族大歌”。侗族大歌的传承与保护
(一)侗族大歌传承与保护现状。
“传承”一词尤其针对非物质文化,这是必须由人来延续的“活的文化”,这种世代相传离不开社会环境和作为行为主体的人。在侗乡黎平,“侗族大歌”的传承方式主要有以下四种:第一,师徒传承,指徒弟拜师学艺的一种传承手段,是一种代代相传的传承方式。第二,鼓楼对歌,指男女歌班在鼓楼对唱侗族大歌的传承形式,这是一种较为悠久的传承方式。第三,文艺表演,指由当地人组成的文艺演出队伍,是在新时代环境下诞生的一种传承方式。第四,学校教育,指将侗族大歌带进课堂的一种传承方式,也是民间民族文化进校园保护模式的一种体现。
在传承的过程中,“侗乡黎平”采取多种方式对侗族大歌进行保护。目前,对于贵州省文化保护实践主要有以下几种模式:一是,社会调查与集成出版的静态保护模式。二是,双语教学模式。三是,民族文化艺术之乡模式。四是,博物馆及生态博物馆保护模式。五是,民族民间文化进校园模式。六是,名录等级保护模式。七是,古镇名寨的保护模式。在黎平,侗族大歌的传承方式与时俱进、多样发展。在侗族大歌被纳入世界文化遗产名录的同时,黎平地区多所学校把侗族大歌引入课堂实行双语教学模式,全面开展传统村落的保护实践。除此之外,自1999年,黎平县《侗族民俗活动保护办法》,以尊重和保护侗族人民在每年的三月三日、六月六日、八月十五等节日(农历)开展侗族大歌的相关民俗活动,以及每年举办侗族大歌演唱交流会等方式来对歌队予以奖励。同时,在黎平县岩洞镇岩洞村建设侗族大歌保护、考察基地,对侗族大歌在当地的创作、流传、演变情况进行定时、定点的考察,并适时组织大歌歌师的交流和培训。总之,目前黎平侗族大歌的保护是动静结合,还通过互联网、微信等现代传承方式来体现与时俱进的保护理念。 (二)侗族大歌传承与保护的重要意义
“汉字有书传书本,侗家无字传歌声,祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙”。这句话简单清楚的概括了侗族文化的精髓在于侗歌。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术,而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分,具有社会史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究价值。
传承侗族大歌民间传统文化对于培养音乐思维与创作有着重要意义。侗族大歌的音乐风格与素材选取方面都体现出古代人们从大自然中选取素材的艺术理念,反映出古代歌唱者追求修身养性的生活理念。在取材方面,黎平侗族大歌具有给予和谐发展的内涵,所具有的音乐欣赏价值也是古代人类智慧的结晶与象征。同时可以拓宽音乐欣赏家的视野,培养音乐欣赏家的音乐鉴赏能力。黎平侗族大歌具有极为丰富的民族文化底蕴,它将传统民间文化与现代社会文化融为一体,激发现代音乐家的创作灵感,促进现代音乐的健康持久发展,为音乐欣赏者提供一种听觉享受。
传承黎平侗族大歌民间传统文化对于塑造德育与重建文化传统有着重要意义。传统文化不应该作为人民怀旧的一种形态,而是要融入到社会现实生活中来。我们在现代社会里,既要学习现代科学技术,也要保留我们的传统文化。黎平侗族大歌传统文化的传承,有利于帮助人民领悟到当时的社会生活形态,唤醒对传统生活的记忆。黎平侗族大歌是中国传统民间音乐,在表演方式、歌曲内容、音乐价值方面都有着较高的欣赏价值,其文化传承也表现得较好。这是我们学习借鉴在当今社会如何传承传统文化并持续发展的宝贵机会,也是黎平侗族大歌为传统民间音乐世界非物质文化遗产引起社会关注的表现。我们要能够学会从传统民间音乐中汲取创作灵感,发挥创新思维,对传统民间文化进行重塑,在保持其文化特征与精神内涵的基础上,将这一文化传承下来,这对于促进中华民族文化复兴有着重要意义。
6. 歌唱祖国的歌曲都有哪些啊?
红旗飘飘》、《没有共产党就没有新中国》、《歌唱祖国》、《祝福祖国》、《大中国》等。
1、《红旗飘飘》《红旗飘飘》是由乔方作词,李杰作曲,孙楠演唱的一首歌曲,该曲收录在孙楠1995年发行的专辑《生生世世》中。《红旗飘飘》于1996年录制,是为香港回归而创作。但很多时候《红旗飘飘》唱响在体育场馆,更有着它特殊的意义 ,这首歌表达了孙楠对祖国的赤子之心,催人奋进,这也是孙楠第一首被大家熟知的歌曲。
2、《没有共产党就没有新中国》《没有共产党就没有新中国》是1943年由曹火星创作的一首歌曲。原名为“没有共产党就没有中国”,据称是经过了毛泽东的修改,添加了“新”字,并作了小幅改动。2015年8月26日,国家新闻出版广电总局发布了“我最喜爱的十大抗战歌曲”网络投票结果,《没有共产党就没有新中国》是入选的10首歌曲之一。
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